Explicaciones
Preliminares o Introductorias
1.- Necesario es que aclaremos que la enorme y
compleja mecánica de la economía capitalista es suma y triplemente complicada.
Una, por el enorme complejo dinámico de las teorías que las explican –con sus
códigos y claves de desciframiento de su habla y escritura histórica diseñadas
a fines labiles- que se entremezclan conformando una maraña inextricable del
lenguaje económico productivo, monetario y financiero y comercial; por el otro,
por sus aplicaciones prácticas con sus resultados concretos, signados éstos por
la contradicción (método) entre sus componentes institucionales nacionales e
internacionales y de factores extra
económicos además, que son imposibles de comprenderlos aún cuando están a ojos
visto; y por último, por lo abstruso del lenguaje económico mismo en el que se
difuminan las identidades de sus aparatos que sirven de instrumentos para usos
de las aplicaciones de decisiones y medidas económicas, y que pasan al ámbito
ladino y perverso de la política. Este es el caso del mecanismo de ajuste del
tipo de cambio cuando se forza o impostura una relación con el de la
depreciación y la devaluación de la moneda con sus respectivos resultados
indiferenciados en el comercio y la distribución de bienes y servicios, y en
que uno no sabe de qué se trata en fondo.
2.-
Como es sabido por todo el mundo, el gobierno
procedió a realizar una medida de reajustar el tipo de cambio –el dólar como
moneda patrón a nivel internacional- que había estado en Bs. 4,30 desde el 30
de diciembre del año 2010 hasta el 15/02/2013, para situarlo en otro tipo de
relación.
Ahora, el asunto medular de nuestro documento consiste en poner en
claro que, por un lado, las acusaciones de la derecha capitalista de que el gobierno
bolivariano aplicó una devaluación son hipócritas, además plagadas de mentiras
con toda malsanía. Y por el otro, que las respuestas que han dado los técnicos
del gobierno bolivariano y del PSUV y los demás de la izquierda a las manipulaciones
de la derecha capitalista y golpista son incoherentes e inopinadas y que han
contribuido, con esas manipulaciones perversas de la derecha golpista, en
reafirmar el desconocimiento de la población en general acerca de cómo funciona
y opera la economía capitalista misma, al admitir que la medida de Ajuste
Cambiario es lo mismo que Devaluación
de nuestra moneda, el bolívar. Lamentablemente, los técnicos del gobierno y del
PSUV, confundidos, han caído ingenuamente en la trampa que les tendió la
derecha capitalista, golpista ella. Y por esa confusión casi ganan los
representantes del imperialismo las elecciones y toman el gobierno.
Dejamos
claro además, que aquí tratamos por sobre todo, el lugar que ocupan los
mecanismos y andamiajes del conocimiento económico respecto a sus funciones y
aplicaciones en las decisiones económicas productivas, monetarias y
financieras.
Por otra parte llamamos la atención
–aprovechando el hecho coyuntural de este ajuste cambiario y los escándalos que
ha formado la derecha golpista- sobre problemas de fondo que no hemos venido
tratando desde la izquierda revolucionaria, y que es: despertar la conciencia acerca de la
necesidad del combate agraz, duro, sobre el conocimiento de la revolución
socialista, su rumbo histórico de nuestra parte, y de sus respectivas ideas de
fuerzas sobre bases científicas firmes del pensamiento revolucionario respecto
a las transformaciones de la economía capitalista que hay que hacer, para
reordenar y reajustar la base material de asiento de la vida de nuestra nación
en la sociedad socialista proyectada. La economía capitalista hay que conocerla para dominarla,
para poder desarmarla y, luego, simultáneamente, poder construir la nueva
economía socialista en plan de una nueva ciencia. Ese es nuestro cometido en la
intencionalidad y sentido de este documento: Alertar sobre esta necesidad
histórica inminente del conocimiento económico profundo en todos sus aspectos
para el pueblo y el movimiento revolucionario.
RESUMEN DE
LO TRATADO Y ANALIZADO EN ESTE DOCUMENTO
En
principio, este documento no lo habíamos dado a conocer públicamente primero
por la acaecida desaparición física de nuestro siempre comandante Hugo Chávez y
segundo, por el rápido proceso electoral del 14-A sometido una violenta presión
política y mediática producida por la derecha golpista con toda la perversa
intención de desmoralizar y destruir tanto a nuestro candidato Nicolás y al
gobierno bolivariano como así a todo el proceso del movimiento revolucionario.
Por consecuencias, dado el contenido de crítica revolucionaria de estos
planteamientos dados aquí, y con el que somos verticales sustentados con
nuestras concepciones científicas de la revolución socialista-comunista, consideramos
prudente entonces no darlo a conocer públicamente en aquellos momentos. Sin
embargo, está planteado abrir un proceso crítico, de discusión y análisis
pormenorizado y profundo sobre los contenidos de conocimientos históricos y el
rumbo que habrá de tomar nuestro proceso de la revolución socialista en
Venezuela y en general. Y, de la misma manera, lo que le corresponde aportar al
movimiento revolucionario nacional, en cada uno de sus partes componentes de
manera individual a la teoría de la revolución, como así también en cuanto a su
responsabilidad o, para todo caso, la irresponsabilidad por errores, fallas,
omisiones y traiciones cometidas contra lo logrado a nuestras alturas de hoy
aquí en Venezuela.
En
este aspecto, es lamentable que la dirección de los partidos de izquierda, por
ejemplo la del Partido Comunista, no haya cobrado conciencia acerca de la
necesidad ineludible y urgente de realizar la recomposición y reunificación del
movimiento revolucionario en Venezuela como parte de la extraordinaria tarea
histórica de la izquierda revolucionaria de articular y organizar coherentemente
los distintos sectores y estratos sociales de la población venezolana para
reconducirlos por la vía de la
realización del proceso de la revolución socialista-comunista. Y de la misma
manera, que a esta altura de los hechos históricos, esa nuestra dirección de
los principales partidos del movimiento revolucionario –PCV, PSUV, Movimiento
Tupamaro, el MEP, el PPT y otros- permanezcan insensiblemente indolentes y no
hayan hecho el mínimo esfuerzo por contribuir en desarrollar el trabajo de
investigación científica revolucionaria y de la forja de la gran teoría de la
revolución socialista mundial, como parte de la nueva ciencia humana y de la
vida que tiene que emerger para el establecimiento del nuevo estadio histórico
al que tienen que arribar las sociedades humanas de nuestros tiempos. Aquí las
direcciones del PSUV, del PCV y de los demás partidos de izquierda están
pensado que todo está hecho, que no se necesita laborar con manos propias y de
ahora en el trabajo de investigaciones científicas por encontrar, descubrir,
las nuevas leyes que habrán de regir las sociedades más allá del sistema
capitalista, y que la revolución socialista viene por obra divina o por
determinismo metafísico absoluto. Por consiguiente:
En
el punto I tratamos:
1.- El ajuste
del tipo de cambio
Es una medida propia de la dinámica monetaria
y financiera de cualquier país o nación del mundo. Esto es, sus
aplicaciones no alteran ni cambian
negativamente el rumbo de las actividades económicas productivas y de
prestación de servicios ni mucho menos las de comercio e intercambios de
bienes. Por consecuencias, nadie tiene por qué espantarse de los hechos de esta
medida si es perfectamente concebible dentro de la cotidianidad operacional
capitalista del país para reajustar (circunstancialmente) el movimiento de la
estructura monetaria-financiera nacional disminuida siempre por la inflación
que es la que la dinamiza.
2.- Independientemente de los efectos positivos o
negativos de esta medida de ajuste del tipo de cambio, siempre los precios, -tanto
del dinero como de la enorme y creciente diversidad de bienes y servicios-,
tienen su propia dinámica económica productiva-comercial y extra-económica de subida imparable, en términos de inflación
también creciente (ley de). Esta es una de las leyes económicas básicas de
existencia de la estructura económica, monetaria y financiera del sistema
capitalista, en la presencia de sus capitales de altas magnitudes e
intensidades como centro neurálgico de su existencia. Sin esta ley el sistema
se desploma, deja de existir.
3.- El ajuste del tipo de cambio no es igual a
la devaluación. Este es un hecho que analizamos explicativamente entre las
páginas 4 y 12 de este documento. Efectivamente, tal como lo afirmamos en la
página 12, “en economía todo concepto (categoría)
tiene su justo lugar en el que encaja en su funcionamiento en la dinámica de la
estructura de significaciones a la que pertenece y así, como pieza de los
andamiajes de este sistema funciona, opera en la práctica. De esta manera, el
concepto de devaluación encaja dentro del contenido significativo –monetario
financiero- de la moneda de que se trate (sea dólar, bolívar, peso, real,
marco, etc.) y ocupa su lugar como categoría específica en cuanto a mantener o
no el valor de esa moneda, de acuerdo con política de autoridad legal (BCV)
fijada y que lo decida y realice in situ. A partir de allí entonces (la
devaluación) opera como un mecanismo con sus funciones propias para afectar
negativamente a la moneda depreciándola; funciones las que afectan a lo moneda
según y de acuerdo con un marco de relaciones particulares y específicas
establecidas (previamente) en relación con los precios en términos de costos de
los bienes. Es a partir de ahí que arranca todo este extraordinario complejo de
cosas sustentado en la regularización de los precios respecto a la sobre
valuación anterior de la moneda nacional. Es decir, la devaluación toca directamente al valor interno de la moneda, unitariamente el de ella,
acción que no puede asignarse arbitrariamente como equivalente al contenido
significativo de otro término o concepto de técnica económica, -como lo hace la
derecha capitalista con dicho término devaluación- como sinónimo del mecanismo ajuste del tipo de cambio. En este
caso, ajuste del tipo de cambio no es
sinónimo de devaluación, por no ser extensible (denotativo) el significado
de devaluación al de ajuste de cambio. De la misma manera,
-aunque por cualquier motivo los precios suban- la definición del ajuste del
tipo de cambio, por su definición intencional, no es extensible (denotativa) a
la definición devaluación por no tener objetivos similares ni idénticos en el
contexto significativo de su definición como mecanismo de las ciencias
económicas capitalista”.
Hacemos la observación de que tanto el
presidente Maduro y su alto gobierno, como así la alta dirección política
estratégica del PSUV, de los demás partidos políticos y organizaciones del
movimiento revolucionario, tienen que tener una gran cuidado acerca de quiénes
van a emitir posiciones u opiniones públicas en los medios de comunicación
sobre materias de alta sensibilidad estratégica, tanto para el gobierno como
para el proceso revolucionario. No debe ser permitido que cualquiera a nombre
de la política del gobierno y del movimiento revolucionario ande dando
declaraciones a diestra y siniestra en la televisión sobre áreas de problemas
fundamentales que pudieren comprometer estrategias sumamente sensibles del
proceso revolucionario.
4.-
¿Qué es lo que esconde realmente y busca
la derecha capitalista de la MUD cuando confunde Ajuste Cambiario con
Devaluación?
Primero: le ha tendido una trampa tanto al
gobierno interino de Nicolás Maduro antes del 14-A 2013 y la que, por
consecuencias, le disminuyó de manera notable su votación como candidato, como
luego, después de ser elegido presidente constitucional de la República
Bolivariana de Venezuela todavía lo sigue afectando negativamente. De la misma
manera esa trampa, a su vez, envolvió a los técnicos del gobierno, del PSUV y
de la izquierda en general, y los ha dejado mansamente inermes y sin respuesta
ante los ataques de esa derecha golpista en la materia económica monetaria y
financiera. Al respecto, no supieron, ni aún hoy, han sabido responder que el
ajuste cambiario no es devaluación. No han defendido con responsabilidad
revolucionaria al gobierno ni al pueblo, y por consecuencias, los han dejado a
las expensas de los ataques de esa derecha criminal que va ganando espacios en
los planos de crear una desmedida subida exorbitantes de los precios de los
alimentos y medios de vida, y, por otro lado, en la opinión de las grandes
masas poblacionales desprevenidas e ingenuas que confundidas les creen su
mentiras perversas.
Empero, dentro de todo esto,
respondemos a la siguiente pregunta:¿Por qué los economistas y expertos confunden
indiscriminadamente la devaluación con
ajuste del tipo de cambio, y a su vez, ambas categorías con la depreciación
sistemática de la moneda y la inflación sistemática, sin tomar en cuenta que la
inflación determina la tasa de rendimiento de los capitales?
Segundo:
La debilidad en el manejo de los conceptos y técnica económica capitalista tan
compleja de parte del equipo de gobierno bolivariano y de nuestro movimiento
revolucionario en general, y con el uso de sus medios de comunicación a pleno pulmón las 24 horas del día, la
derecha capitalista llenó y sigue llenando de confusión al pueblo en general,
incluido el pueblo chavista y a la izquierda toda. De esta manera,
consecuentemente va creando y extendiendo a su vez serias dudas respecto al
buen (o mal) manejo de la economía por el gobierno bolivariano, revolucionario
bajo la dirección del presidente Nicolás Maduro; en tanto va ganando espacio en
el ámbito político de la opinión pública nacional. Es más, la derecha ha pasado
comandar el peso de la opinión política en el Venezuela después de la
desaparición física del presidente Chávez, por ese manejo irresponsable del
equipo económico monetario y financiero en la presencia de los responsables del
Banco Central de Venezuela, y los Ministerios de Economía y Finanzas y el de
Planificación.
Repetimos, esta confusión y ausencia de
defensa de la política económica le permitió al candidato de la ultraderecha
imperialista, aun con toda su gran mediocridad, aumentar de manera sorpresiva
su caudal electoral, y casi obtiene el triunfo y se apodera del gobierno,
porque los técnicos en materia económica dejaron solo al camarada Nicolás
Maduro como candidato presidencial, y ahora lo están dejando solo como
presidente.
Tercero: La
derecha golpista ataca lábil y manipuladamente
la política de empleo del gobierno revolucionario, en tanto por tras
corral, ponen a flote las bondades de su política económica totalmente nocivas
a los trabajadores y al pueblo, las que venden subliminalmente con las
repeticiones de sus mass-media las 24 horas del día y las inyectan sutilmente
en el seno de las poblaciones en las que van ganando terreno con su política
reaccionaria mediante la confusión. Este hecho lo analizamos brevemente en la
página 13 (ver la nota 8 página 35).
A Partir del Punto II Reflexionamos sobre:
1.-
Hasta ahora en el contexto de la izquierda revolucionaria, en su generalidad, -por no haberse tratado con
regularidad, sistematicidad y profundidad de conocimiento histórico
revolucionario- no tenemos claro de qué
se trata, en alto y en fondo, la concepción de la revolución socialista y
comunista. ¿Cuáles son los referentes filosóficos-ontológicos de la
revolución socialista (comunista)? ¿Cuáles son las determinaciones científicas
del socialismo (comunismo)? ¿Contiene el socialismo el comunismo o viceversa?
Por el contrario, ¿El socialismo descarta y excluye al comunismo? ¿Aceptamos a las ciencias del sistema
capitalista, tal cual ellas han sido formalizadas, funcionan y operan en
términos de la dominación, expoliación y explotación del trabajo humano y de
los pueblos, asumiendo que con ellas, en términos de la política y la religión
podemos avanzar hacia la realización de la revolución socialista? ¿Es la
revolución un proceso de eminente creación científica nueva por parte del
pueblo-movimiento revolucionario? ¿Sí o no?. ¿Cómo sería posible encarar el proceso de la
revolución socialista, a partir de una vanguardia revolucionaria sola, -que
gobierna sin el apoyo y sostén consciente, de clase para sí y sin teoría de la
revolución- de las grandes masas poblacionales de nuestro país, esencialmente
sin los trabajadores incorporados?
¿Utilizando los mismos parámetros
filosóficos-religiosos de la dominación mental de las ciencias antropológicas,
sociológicas y económicas es posible que se puedan construir nuevas relaciones
paradigmáticas de humanidad y de humanización de las sociedades? Por último,
¿Es posible concebir el paso de la economía capitalista a economía socialista
sin las determinaciones previas de la teoría política económica socialista y
sin las correspondientes construcciones de las leyes de la producción
económica, las del comercio, las de distribución y reparto socialista,
sosteniéndonos en el contenido mismo de las leyes económicas capitalistas, tal
como ellas han sido diseñadas para explotar y expoliar a las grandes masas
trabajadoras en el mundo históricamente?
2.- Por carecer de una teoría científica
de la revolución, el gobierno y todo el movimiento revolucionario se encuentran
encerrados y hundidos en un contexto general de fallas, omisiones, debilidades
e incapacidades frente al gigantesco poderío del conocimiento de las
estructuras de poderes del sistema capitalista en Venezuela y en general. En
esto dos hechos nocivos se ventilan en contra del proprio proceso
revolucionario:
1)
Las grandes mayorías de
jóvenes, adultos y ancianos que viven en los campos, los barrios de los pueblos
y las grandes ciudades, y que no se ubican en ninguna parcialidad política, tan
igual con los que tienen parcialidad política en uno y otro bando, actualmente
no tienen los medios de conocimientos institucionales para poder adquirir la conciencia fehaciente
en qué elementos y factores de conocimiento históricos se diferencia la
política del gobierno y movimiento revolucionario, frente al conocimiento
(también histórico) del capitalismo en Venezuela y en general; y por
consecuencias, para ambos casos contra puestos, las poblaciones permanecen en
el mismo estado de confusión y dogmatismo sembrado por la Iglesia Católica y el
modo de vida capitalista durante estos últimos quinientos años en América, en
plan de la educación y epistemología capitalista general, y obedeciendo a los
dictados del orden jurídico, político y cultural nacional en plan de la política
de dominación del imperialismo norteamericano-europeo en el orden mundial.
Todos hemos nacido y criado en este orden de vida que es el único que conocemos
y entonces, ¿Qué otra forma y tipo de vida diametralmente distinto podemos
concebir si nadie tiene ninguna idea de lo que es el socialismo, no más allá de
consignas?
2) La clase obrera, o
mejor dicho, la clase trabajadora, carece de nociones y concepciones claras
acerca de su papel de sujeto histórico que motoriza y conduce las acciones de
las transformaciones y cambios históricos del Estado y la Sociedad Capitalista.
Por consecuencias, en el seno de los partidos de izquierda revolucionaria nos
encontramos huérfanos y en la orfandad teórica, en la abismal soledad del amor
por la investigación científica
por carecer de teoría
de la revolución y de la conciencia misma de la revolución como un proceso de
creación científica nueva de su parte, los trabajadores venezolanos y en
general, permanecemos sujetos e inermes a las determinaciones del poder de
clase del capitalismo nacional e internacional; sujetos y dependientes a los
ritmos de la política capitalista de las estructuras de poderes de clase dominantes.
3.- En cuanto a la estructura jurídica del Estado capitalista
venezolano la posición confusa de los cuadros y operadores políticos de nuestro
partido de gobierno bolivariano –quienes menos que ayudar al presidente Chávez
y hoy al presidente Maduro lo han distraído y quitado impulso inspirador en sus
búsquedas audaces transformadoras profundas. En el plano del Derecho
Constitucional y Comparado respecto a las transformaciones revolucionarias
necesarias y suficientes que hay que hacer a fondo radical, han pretendido
pasar del Estado de Derecho Constitucional liberal y de economía manchesteriana
–con respuesta autoritaria, represiva y terrorista ante los reclamos de
justicia por las poblaciones explotadas y desamparadas-, al Estado de Derecho
Social del “capitalismo con rostro humano”, tal como se dio en Europa hasta el
2008.
4.- De la misma manera, en las determinaciones
económicas, asumiendo la economía (neoliberal) keynesiana cual “economía
socialista” y, a su vez, contraponiéndola a la neoliberal (manchesteriana) de
von Hayeck y de la Escuela de Chicago, se acepta (aceptamos) con fervor ciego el salario y la
ganancia, se acepta la contabilidad
capitalista con todos sus andamiajes de control y de baremos con los que
los capitalistas abren poderosos canales de succión, transportación, y con ella
trasladan el prodigio de la energía del trabajo humano hacia las grandes y
gigantescas masas de sus capitales con crecimientos imparables (Ley de los Desarrollos Económicos y
Sociales Desiguales e Inversamente Proporcionales). Por tanto, en lo
inmediato se plantea un cambio radical y profundo de la estrategia económica de
producción y financiera del gobierno, respecto a las relaciones de producción
con las fuerzas del trabajo en plan transformacional.
5.-
En resumen de todo este análisis, entre otros aspectos planteamos:
5.1.- La urgencia de elaborar la Gran Estrategia de Largos Alcances de la
Revolución Socialista (teoría de la revolución) en nuestro país, sobre la
base de la Reorganización, Recomposición
y Reunificación del Movimiento Revolucionario Nacional, y con resonancia a
escala de América continental y, consecuentemente, mundial.
5.2.-
La determinación política
como factor de movimiento de masas debe y tiene que concretarse con el
conocimiento científico de la revolución socialista en su plan, también, como
un factor sumamente importante para movilizar
las masas populares e incorporarlas a la revolución socialista.
El pueblo masa es el
que construye la revolución socialista pero, no obstante, tiene que hacerla con
su propio conocimiento científico de humanidad, especialmente con determinaciones
de ciencias económicas y sociales del socialismo y su gran método de
experimentación científica general.
Al
respecto, se plantea superar las ciencias y el método general del sistema
capitalista con las ciencias de la revolución.
Para ello proponemos, todos los sectores
políticos del movimiento revolucionario tienen que instituir de manera conjunta
y orgánica grandes áreas de investigaciones sobre todos los tipos de
actividades del conocimiento científico de la revolución socialista-comunista:
Economía, sociología, antropología, derecho: privado nacional e internacional,
comparado, práctica jurídica internacional, etc. Todos los partidos políticos
de la izquierda revolucionaria tienen que determinar sus departamentos de
investigaciones económicas y en general y designar responsablemente sus
investigadores a los fines.
5.3.-
Proponemos al gobierno nacional, al presidente de la
República Bolivariana de Venezuela, Sr. Nicolás Maduro Moros, crear el “CONSEJO ECONÓMICO NACIONAL REVOLUCIONARIO
DE TRANSICIÓN AL SOCIALISMO DE VENEZUELA”
Las funciones básicas y fundamentales de este Consejo
Económico Nacional las exponemos en la página 28 y siguiente de este documento.
ANÁLISIS DE COYUNTURA SOBRE LAS MEDIDAS DE AJUSTE
CAMBIARIO FEBRERO 2013
En medio de este rabioso y feroz escándalo
producido por tirios y troyanos –con perversas manipulaciones con las que
intentan confundir la verdad con la mentira y viceversa por parte de la derecha
capitalista, buscando pescar en el rio revuelto de la sedición y el golpismo
para desestabilizar el país, y, por otra, por parte de una “izquierda”
imposturada de sospechoso revolucionarismo en mucho cómplice y testaferro de la
derecha capitalista que obedece al Departamento de Estado y a la CIA, fuera y
aparte de las justas posiciones críticas de los integrantes del movimiento
revolucionario de los que nosotros formamos parte- ante las medidas de ajuste
cambiario aplicadas por el gobierno bolivariano el 15 del mes de febrero del
año en curso (2013), AMÉRICA LIBRE Y
SOCIALISTA, Movimiento de Estudio para la Investigación de la Educación, la
Nueva Ciencia de la Revolución y del Socialismo hace llegar al pueblo masa,
al gobierno bolivariano –la Presidencia de la República, el Banco Central de
Venezuela, los Ministerios del Poder Popular de Economía y Finanzas y el de
Planificación- y al movimiento
revolucionario nacional su análisis de
coyuntura, y fija su posición al respecto, en cuanto a la necesidad de
conformar la estrategia de fondo y de extensión de la revolución.
A manera de introducción en lo referido a este
tema, lo primero que advertimos es que esta medida es aplicada en el contexto
mero y palmario de la economía burguesa, y, en general, bajo los términos de la
condicionalidad histórica del sistema capitalista. Por consecuencias, esta
dicha medida de ajuste cambiario no
tiene nada que ver con medidas de corte e intencionalidad revolucionaria, ni
con fondo estratégico transformacional del estado y la sociedad capitalista. Es
decir, esta es una medida que cualquier gobierno de los denominados
“democráticos” no importa que los sean o no, aplica en su funcionalidad
institucional de ciencia económica capitalista para regularizar coyunturalmente los movimientos
monetarios internos de su estructura económica respecto a los movimientos
externos del sistema de precio internacional; teniendo en cuenta además que los
efectos de la ley de los precios crecientes (Adam Smith) producidos por el
mercado mundial, desajustan con inflación imparable e iterativa el valor
interno de la moneda nacional, además de la inflación interna producto del
agio, la especulación y el acaparamiento. Esto último es “valor de
mercado”.
Por consecuencias, creemos que nadie tiene por
qué espantarse de los hechos de esta medida si es perfectamente concebible dentro
de la cotidianidad operacional capitalista para reajustar (circunstancialmente)
el movimiento de la estructura monetaria-financiera nacional disminuida siempre
por la inflación que es la que la dinamiza. Todos los más grandes capitales se
alimentan, crecen, se recomponen y se expanden a costa de la inflación como
flujo sanguíneo de la economía capitalista en términos monetarios y
financieros, regidos por la subida imparable de los precios. El reconocer y
divulgar esto es una responsabilidad.
Por supuesto, lo afirmado no lo decimos
nosotros. Sino que así es que funciona la economía capitalista. De allí que,
por lo expuesto en esta advertencia, pasamos a nuestro análisis.
I.- EXISTE UNA GRAN CONFUSIÓN EN
MEDIO DE LOS TÉCNICOS DEL GOBIERNO BOLIVARIANO Y EN GENERAL DE LA IZQUIERDA,
RESPECTO A LA DEFINICIÓN DEL CARÁCTER ESPECÍFICO Y AL PAPEL DEL AJUSTE
CAMBIARIO COMO MECANISMO DE COYUNTURA ECONÓMICA INMEDIATA.
1.- Con todo el respeto merecido a quienes nos
dirigimos, hacemos esta crítica en términos del principio de Franqueza,
Honestidad e Integridad en la búsqueda de la verdad científica revolucionaria.
Y la hacemos porque en el seno de las mayorías, hay una gran necesidad de
saberse el rumbo claro y cierto de la política económica transformacional, con
criterio científico coherente y eminente de la revolución.
Por consecuencias, no es justo, no es humano
con nosotros mismos en nuestro proceso revolucionario confundir Ajuste Cambiario con Devaluación. Tanto los técnicos del
gobierno, empezando por los del Banco Central de Venezuela, no han tratado este
asunto –cual una de las contradicciones fundamentales del sistema capitalista-
con profundidad de esclarecimiento ante la gran masa poblacional de nuestro
país tal como ha tenido que ser: en
función de pedagogía de la revolución bolivariana, socialista, en último
término. De la misma manera, los expertos y economistas –casos de Jesús
Farías, Víctor Álvarez y otros- del
partido de gobierno con sus declaraciones y entrevistas por la televisión y
demás medios de comunicación masiva, han contribuido a la extensión envolvente
de esa espesa niebla oscura de confusiones, distorsiones y perversiones sobre
dicha medida, tejida, levantada y arrojada malsanamente sobre la opinión
pública nacional e internacional por la derecha capitalista y golpista ella, al
hablar y calificar de ¡¡¡”devaluación”¡¡¡
a dicha medida de Ajuste cambiario
expuesta primeramente por la derecha venezolana. Repetimos, expresamente
para crear la anarquía y desestabilización política y social en Venezuela con
enunciados veritativos que confunden una significación de técnica económica
(ajuste cambiario) con otra (devaluación). Y lo peor para el pueblo y el
proceso revolucionario, sin tenerse pues posibilidad de entender a ciencia
cierta que es una cosa (devaluación) respecto a la otra (ajuste cambiario), y
ni mucho menos entender cuál es el contenido positivo que favorece al pueblo en
general dicha medida aplicada por nuestro gobierno, porque así, tanto la
derecha golpista dice malsanamente: ¡DEVALUACIÓN¡
los expertos del gobierno y del PSUV lo corean y confirman inopinadamente: “¡SI, DEVALUACIÓN¡”. Y todos dicen
(decimos) lo mismo: “¡¡¡Devaluación¡¡¡”
Aclaramos que las significaciones técnicas del
lenguaje económico monetario y financiero capitalista con su aridez abstrusa,
para el pueblo y para el movimiento revolucionario no significan absolutamente
nada, pues solamente les sirven a los propietarios privados capitalistas y al
imperio para apropiarse de todos los medios y recursos de producción económicos
y sociales nacionales, en detrimento de
la gran masa poblacional pobre de nuestro país y en general.
Sin embargo, también dejamos claro que, en
aras del conocimiento de la estructura económica productiva, monetaria y
financiera, del comercio y la distribución de bienes y recurso del sistema
capitalista por parte de nosotros pueblo, tal como Carlos Marx y Federico
Engels nos lo enseñaron por primera vez, sí nos conviene llegar a ese
conocimiento para desarmarlo, desmantelarlo y desmontarlo, en lo correspondiente
a toda dicha estructura económica, conjuntamente con la del Estado y la
sociedad capitalista en general. Porque, sin el conocimiento previo,
determinado en una teoría concreta de la revolución al respecto, resulta
imposible que ninguna realidad se puede transformar ni mucho menos cambiar
estructural e históricamente.
Por eso el conocimiento fundamental de la
realidad económica productiva, monetaria-financiera y comercial del sistema
capitalista en nuestro país y en general es estratégicamente básico en
nosotros-pueblo, para poder transformarla y cambiarla con determinación
histórica de ciencia de la revolución. Y este es el sentido que contiene este
nuestro análisis crítico del conocimiento constructivo que aquí presentamos.
2.- ¿QUÉ ES EL AJUSTE
CAMBIARIO?
En principio, aclaramos que esta es una medida
de política monetaria estricta. Y la política monetaria, en términos de
política financiera, usa cuantitativamente el dinero como variable fundamental
para regular y mantener el equilibrio y la estabilidad económica productiva del
país. Por supuesto, la política monetaria tiene que ver con el mercado del
dinero, y en esa dinámica se combinan las tasas de interés del dinero interno
nacional (el bolívar) con la del dinero internacional –relación en la que media
el tipo de cambio (dólar)-, respecto a los precios de los bienes producidos y
del comercio nacional.
Luego, para responder a la pregunta en
cuestión en su fondo histórico, esto tiene su raíz de origen en cómo se han
venido estableciendo históricamente las leyes del movimiento del dinero y los
tipos mismos del dinero, en sus relaciones de equivalencias con los bienes y
servicios producto del trabajo, intermediados aquellos a su vez, por un tipo de
valor que no es valor real sino todo lo contrario: el precio o los precios1.
Allí empieza la primera gran
contradicción del sistema capitalista. De dónde nace el valor del oro como
dinero y del tipo de cambio, del dólar como dinero y que media la relación de
intercambio por el precio. Y en la carencia total y la escasez en ambas
en términos de precio, se determina la tasa de ganancia como base de la
explotación y expoliación del trabajo humano total, en términos de plusvalía.
La plusvalía se realiza, tanto en el mercado nacional como así en el mercado mundial,
mediante la realización del precio de ganancia del capital. Y todo lo humano es
entonces un gran mercado para y del capital2. La escases rige el
valor del dinero y fija al precio como valor, más todavía si la economía de un
país es de pequeña escala y baja intensidad de capital como lo es el nuestro, respecto a la de los grandes
países dominantes de la economía mundial3 que lo arropan y lo
subyugan con los productos de alta tecnología. Esto no lo toman en cuenta los
economistas y políticos de la derecha nacional. Pero lo peor es que juegan políticamente
a su favor con los resultados negativos contra los trabajadores y las
poblaciones que producen sus mismas leyes.
Y así, en los hechos históricos conocidos,
como a partir de las modificaciones (1969) que hicieron las estructuras de
poderes de dominación mundial a los denominados Acuerdos de Bretton Wood de
1944 para reordenar el trabajo internacional y la maximilización de la
ganancia, el imperialismo norteamericano-europeo primero, hizo un cambio cualitativo
de la determinación del oro como dinero circulante que servía de patrón
referente a toda moneda o billete; el oro entonces pasó sólo servir de dinero
de atesoramiento con aumento de su valor onza troy libre, y no de circulación;
y segundo, creó la circulación del papel moneda determinada en el dólar como
moneda tipo de cambio no convertible –sustentado en los Derechos Especiales de
Giro (DEG). Los DEG eran dinero-billete de unidad de cuenta del FMI, luego ese
papel lo borró la dinámica del dólar. Esto es importante reseñarlo para poder
tener una mejor comprensión de las leyes y mecanismos de funcionamiento del
dinero en general, en relación a nuestro tema: el Ajuste Cambiario.
Ahora, de cómo circula el dinero-billete y las
monedas dado el cono monetario tiene la misma determinación de la ley con la
que se mueve el oro como dinero de atesoramiento para obtenerse reservas
internacionales o divisas. Sin embargo, sus efectos y resultados son totalmente
diferentes. Mientras el oro se mantiene como dinero éste pasa de la circulación
a ser atesorado, y viceversa, para circular como fuente de obtención de divisas
y conservar más tiempo su valor real. En cambio, en la circulación de la
moneda-billete nacional como dinero no existe el atesoramiento, y sólo sirve
para mantener la correlación inmediata (seipsistente) entre la suma de los
precios de las mercancías y servicios que se compran diariamente con la
cantidad de dinero respectiva a dichos precios momentáneos, de circunstancias.
Ahora, hay que tener en cuenta que, dado por la presión del comercio y el
sistema financiero internacional, “los precios suben de ayer para hoy y de hoy
para mañana” y transforman el tiempo en función del dinero por el
precio”4, alterando a su vez, desbalanceadamente en términos de precios de transferencia5,
la correlación entre la suma de los precios de las mercancías y servicios
respecto a los de la cantidad de dinero circulante nacional, y así
sucesivamente. A este proceso devastador del valor real tanto del dinero
nacional como así del producto de los bienes del trabajo humano total lo
denominan los expertos económicos capitalistas: “El efecto Transferencia” y en
inglés: Exchange rate pass-through to domestic prices.
Así se mueven diariamente los grandes centros
comerciales y financieros de Wall Estreet, Londres, Tokio, Hong Kong y pare
usted de contar. Esta es una ley de doble presión diaria y cotidiana de
desgarramiento del valor real de nuestro signo monetario nacional, el bolívar,
la que se ejerce precisamente mediante el tipo de cambio, el dólar. Porque el
dólar como dinero en términos de bien también sube su precio en los mismos
vaivenes del mercado mundial y absorbe y transporta inflación con deterioro del
valor de las monedas más débiles como nuestro bolívar6. Y esta doble
presión no la impone nuestro gobierno, tal como pretenden hacer ver los voceros
de la derecha golpista y contra revolucionaria. La impone sí el mercado mundial
con su rey de la batuta el dólar. El hecho es que el precio del dinero y de los
bienes y servicios, todo precio, se forma en el mercado mundial e influye
determinantemente en el mercado nacional, destruyendo irremisiblemente el valor
de nuestra moneda interna.
Por consecuencias, a diferencia del oro como
dinero el bolívar-dinero nacional no tiene ningún valor de atesoramiento ni de circulación internacional no más que
referido al tipo de cambio, y, más bien, queda cada vez más fuera de ella en la
medida que sube el precio del dólar con el que se relaciona; en tanto baja su
propio valor nacional por efectos del doble desgarramiento nacional y mundial. Esto significa –por ley en que la
moneda fuerte destruye a la débil- que
el dólar se come al bolívar en el paso del tiempo. Así, irremediablemente,
a mayor tiempo que pasa menor valor tiene el bolívar en lo interno respecto al
valor del producto nacional que se obtiene de venderlos en el mercado mundial.
Esto significa primero, que, en la medida que pasa el tiempo, recibimos menos
dinero en divisas (y al cambio menos bolívares) por concepto de la venta de nuestros
productos en el mercado mundial, principalmente el petróleo. Y por
consecuencias, cada vez menos sirve nuestro bolívar para primero, comprar el
tipo de cambio que se necesita (en lo inmediato) para obtenerse bienes
necesarios en el mercado mundial porque el dólar viene siendo más caro. Y de la
misma manera, cada vez menos nuestro bolívar nos sirve para comprar los bienes
necesarios en nuestro mercado nacional, estadal, municipal y local de nuestras
ciudades y barrios.
Pero, -y con esto damos inicio de respuesta a
la pregunta qué es el ajuste cambiario-,
¿Qué hacer en este caso, si el desgaste se hace iterativamente eterno? Se
pregunta el gobierno (cualquier gobierno que sea), pues, se contesta a su vez,
“reajustar porcentualmente los términos
cuantitativos de la relación bolívar-tipo de cambio, para aumentar los ingresos
nacionales que se reciben por las ventas de nuestros productos en el exterior:
el petróleo y otras exportaciones no petroleras”; y en este caso, este reajuste significa aplicar un tanto por
ciento mayor al monto en bolívares que cuesta comprar un dólar (tipo de cambio),
y luego, a partir de ahí se fija el nuevo monto que habrá de costar el tipo de
cambio o dólar, tal como lo hizo el gobierno: un dólar que costaba el día
15/02/2013 Bs. 4,30 se le aplicó un 46,5% de aumento y el resultado sería el
nuevo valor del tipo de cambio, válido para comprar y vender a nivel
internacional a partir del día 16/02/2013 con Bs. 6,30. Esta es entonces, una política expansiva de la masa monetaria
del país.
Por consecuencias, en cuanto a ¿Qué es el Ajuste Cambiario? Respondemos: Es una determinación de
política financiera nacional relacionada con el mercado de divisa en el ámbito internacional,
que busca obtener, -mediante la readaptación proporcional, más o menos (+ ó -)
del tipo de cambio-, más ingresos por
nuestros productos nacionales vendidos en el mercado mundial. Y así, de esta
manera, expansionar la masa monetaria que circula en el circuito económico de
nuestro país, mediante la modificación cuantitativa del tipo de cambio, que
permita atraer ingresos provenientes del exterior por la venta de nuestros
productos en el mercado internacional.
Se aplica pues, para eso, para aumentar y
expandir la masa monetaria al interior de la estructura económica venezolana.
No es meramente una política de orden fiscal directa para cubrir gastos
inmediatos, ni que toca la estructura
interna del bolívar, sino que es, en todo caso, una política económica
preventiva para sostener, con aumentos relativos, los debidos órdenes
monetarios previos existentes, a las políticas fiscales posteriores que se
habrán de aplicar en lo adelante (2013-2019), fundamentalmente en términos de
inversiones sociales, caso del financiamiento seguro de las distintas misiones
entre las que se encuentran las de salud y educación.
Pero, ¿Y qué se logra de positivo para el
pueblo masa con esa mediada en plan del
socialismo científico? Ah, eso es otra cosa. Realmente de positivo en términos
absolutos del socialismo no es mucho lo que se logra es verdad, y, en todo
caso, solamente podríamos lograr algo si, simultáneamente, se buscan aplicar
medidas de transformaciones revolucionarias previamente diseñadas a tal fin,
las que no han habido en este caso.
Por supuesto, el establecimiento de una política
monetaria-económica y de producción de transformaciones revolucionarias es
vital para poder avanzar hacia la transición al socialismo por vía cada vez más
firme.
No negamos que nuestro gobierno ha aplicado
medidas de asistencia económica y social que favorecen al pueblo en su
generalidad, lo ha hecho y bastante como ningún gobierno anterior. Pero se han hecho bajo el contexto jurídico
político y económico del régimen depredador capitalista; y por eso en términos
relativos, en la intencionalidad si se
logra algo con la medida de ajuste cambiario, para seguir precariamente el
camino dentro del mismo marco capitalista, intentando en un orden depredador
profundizar las medidas a favor del pueblo con por ejemplo, aumento de la tasa
de empleo. De allí se busca:
2.1.- Lograr parar momentánea y
circunstancialmente el deterioro y depreciación del bolívar que causa la
inflación incontenible. Y precariamente se llega a un equilibrio relativo para una nueva dinámica de relaciones del
valor bolívar con los precios de los bienes y servicios, que es apenas un
resquicio muy mínimo, como ya lo sabemos.
2.2.- Si bien es cierto que todos los
productos que se importan del exterior a nuestro país sufren una subida
porcentual igual a la experimentada por el tipo de cambio, también es cierto
que los montos monetarios que recibe el país en general, tanto el gobierno como
así las empresas privadas y los particulares por la venta de sus productos,
cualesquiera que estos sean, se incrementan en los mismo términos porcentuales
del aumento del tipo de cambio. Esto es, si para todo caso, compramos más caro
en el exterior, también vendemos más caro y recibimos más dinero por nuestros
productos.
2.3.- El oro depositado en arcas como sustento
monetario para la obtención segura de divisas en el exterior aumenta su valor
en masa monetaria, en términos del aumento porcentual del tipo de cambio. Y
nuestro país pues, tiene bastante oro.
2.4.- Como ya se ha señalado, se expande
preventivamente la masa monetaria para sostener la política de desarrollo de
industrialización con sus acompañamientos científicos y tecnológicos, en todas
las áreas fundamentales de la producción económica, claro está bajo el contexto
capitalista, para alcanzar una tasa más elevada del rendimiento económico con
mayor absorción de empleo y producción de bienes diversificados.
2.5.- En los aspectos operacionales y de la
distribución institucional legal de los ingresos petroleros, los efectos
positivos del ajuste busca modificar incrementalmente los porcentajes y cuotas
de participaciones previstos en la Ley de Contribución Especial por Precios
Extraordinarios y Precios Exorbitantes en el Mercado Internacional de
Hidrocarburos, que van dirigidos desde PDVSA hacia el Banco Central, a el
FONDEN y a la ONT.
2.6.- Por último, teniendo en cuenta la
entrada de Venezuela al MERCOSUR, Organismo multilateral latinoamericano que
representa un mercado bastante grande –de unos 250 millones de habitantes- para
el incremento de las relaciones productivas, financieras y comerciales y científicas
culturales para Venezuela y su estructura económica con todos esos países, con esta medida también se busca reajustar
(circunstancialmente) el movimiento de la estructura monetaria-financiera
disminuida, y la que es centro dinámico del movimiento de la estructura
económica y comercial interna para ponerla a tono con las nuevas circunstancias
dinámicas latinoamericanas e internacionales en general.
3.- ¿QUÉ ES LA DEVALUACIÓN?
Teniendo previamente en cuenta que el precio
como ya lo hemos señalado, -dentro de los términos de la epistemología
económica y política-jurídica capitalista-, se fundamenta en la escases y en la carencia total de bienes (mercancías), para responder a esta pregunta hay que
considerar primero la acción devastadora histórica del sistema de precio
internacional como determinante de “valor” para la ganancia del capital dada
por el dólar como mercancía cara, así como también la presencia de todas
aquellas monedas fuertes como el euro. Esto ha sido así a través de siglos en
el sistema capitalista, se ha impuesto siempre el valor de la moneda fuerte
sobre el valor real de la moneda nacional como mercancía barata. Acción la cual
responde pues a las leyes económicas monetarias –de funcionamiento del dinero
en su universalidad de vinculación indisoluble con los precios- que han
establecido las estructuras de poderes de dominación de clases como hecho “científico”
del conocimiento económico productivo y comercial de este dicho sistema
capitalista, en términos de la ganancia de los capitales y las respectivas
recomposiciones de sus masas crecientes. Estas leyes actúan en general con su
acción aniquiladora exponencial y perenne sobre el valor real de las monedas
nacionales incluyendo las más fuertes como monedas patrones-mercancías (dólar,
euro, libra esterlina, etc.,), y en lo particular el dólar como tipo de cambio
mundial. La particularidad de la acción devastadora del sistema de precio
internacional sobre la moneda nacional como mercancía, influye y tiene que ver
con la escases interna increscendo
(iliquidez) de dinero mismo. De allí
la inflación indetenible histórica. Y de allí la pérdida de valor del bolívar
en términos de su depreciación constante e imparable, como virtud natural de la
escases y carencia total con la que funciona y opera el mercado capitalista.
Pero sin embargo, pese a eso, en nuestro caso
nacional, los economistas y expertos no toman en cuenta esa acción de
aniquilamiento sistemático como otro mecanismos distinto que ejerce a lo
interno de nuestra moneda nacional el precio internacional trasladada del
mercado mundial a nuestro predio nacional mediante el dólar como tipo de cambio
y moneda patrón o dinero caro.
Se remiten pues –cual enunciado condicional
parcial sobre el hecho- sólo y exclusivamente a considerar la pérdida de valor
de nuestro signo monetario cual ¡¡Devaluación¡¡,
y como producto de la inflación interna nacional cual componente principal que
enuncia el hecho. Este es un juego de manipulaciones semánticas mediante el
manejo perverso de las funciones semióticas y semiológicas del lenguaje. De
manera que así, la única culpa la tiene el gobierno nacional
de turno, como único culpable. Y en nuestro caso actual, peor aún por parte de
las acusaciones de la derecha golpista, si este gobierno es de izquierda, bolivariano,
chavista.
Empero, ante esta ¡¡”Devaluación¡¡” imparable,
la gran contradicción que enfrentamos con nuestro signo monetario es su pérdida
de valor real irremisible e irremediable –por cierto, valor que la teoría
económica neoliberal no reconoce sino como valor
representativo- ante las monedas fuertes, especialmente el dólar. El
bolívar está amarrado y condenado como ya lo hemos señalado, tanto y cuanto
moneda “mala” o “débil” a que el dólar se lo coma a dentelladas plusvalorativas
de los capitales transnacionales. Y por
eso tiende a desaparecer como dinero mismo con el desbalance deficitario de
nuestra balanza comercial y de pagos, porque no nos sirve para poder comprar en
el exterior de manera directa los bienes y servicios que necesitamos cada vez
más. Y de allí entonces surgen las maromas y tramoyas que se utilizan en este
sistema capitalista para compensar precariamente esa dicha pérdida de valor
expandiendo la masa monetaria, para poder comerciar a lo interno con dinero “de
baja ley” y en lo externo con el dinero “de buena ley” para poder adquirir
bienes y recursos necesarios a la vida del país. Aquí esa contradicción básica
toma la forma que, aunque usted no la crea, – en el sospesar calidad y cantidad
del dinero- se tiene que aumentar la cantidad de nuestro dinero (que es dinero
malo) para poder comprar dinero bueno, el dólar, en beneficio de la calidad de
éste. Porque lo dicho, es el único aceptable en el comercio exterior. Es ley
impuesta por el imperialismo europeo en principio y hoy norteamericano. Esta
relación entre dinero fuerte y débil se extiende así en detrimento de la
política económica nacional misma, con los resultados históricos de hoy, aquí y
ahora sin que pueda ser alterada nunca.
Esta historia es sumamente larga. Y, -aún con
todas sus diferencias coyunturales históricas específicas para cada caso- viene
siendo la misma desde que se instituyo la primera República por parte de
nuestros libertadores en 1811, con el decreto de la “Ley para la creación de un
millón de pesos…”.
Veamos lo que nos dice el Volumen VI, tomo I,
Monedas Venezolanas del Banco Central de Venezuela, Caracas 1961, página 67 en
la que se recoge el período 1830 a 1863: “Al consolidarse la independencia, la
necesidad de bienes de todas especie que tenía el país favoreció un activo
comercio con el exterior... El abandono de actividades productivas a causa de
la guerra, hizo imposible que este comercio se hiciese a cambio de bienes
nacionales, acentuándose cada vez más el déficit de la balanza comercial. Las
mercancías importadas debían pagarse en moneda aceptable en el exterior, de
manera que la plata fuerte, adquirida con primas, fue desapareciendo de la
circulación. De este modo se originó un comercio con el propio dinero. Se
importaba dinero de buena calidad y se vendía a precios que excedía su valor
intrínseco. La ganancia encarecía naturalmente las mercancías y al fin y al
cabo las monedas volvían a salir del país en pago de importaciones. Solo
quedaban para las transacciones internas las monedas de baja ley, gastadas y
cercenadas, a pesar de lo cual, y por su escaso número, se vieron también sobre
valoradas”7.
Véase que aquel viejo problema de que “Las
mercancías deben pagarse en moneda aceptable en el exterior” y el “De este modo
se originó un comercio con el propio dinero”, persiste hoy exactamente igual. Y
los hechos porfiadamente se repiten. En la página 68 siguiente de dicho tomo I
se nos informa: “Las limitaciones impuestas por las leyes y disposiciones
gubernamentales trajeron más inconvenientes que beneficios, en vista de lo cual
la Sociedad de Amigos del País, basándose en las teorías liberales, propuso que
el gobierno suspendiese toda reglamentación y dejase al libre juego de la
oferta y la demanda la fijación de los cambios”. Esto es exactamente lo que predice
la teoría económica neoliberal de hoy: Primero
desregulación jurídica que liquida el derecho de los trabajadores (ajuste
estructural). Y, segundo, dejar al libre juego de la oferta y la demanda la
fijación del tipo de cambio (política monetaria de balanza de pago), para
que el flujo monetario del país dependa del exterior. A esto se llama hoy (política neoliberal): “Inserción del mercado nacional al mercado mundial”. En aquel tiempo
no sirvió a las necesidades del pueblo, y hoy tampoco, porque su diseño
histórico no ha sido para ello. Se
acudió entonces al mecanismo de acuñación de la moneda como solución.
Pero esto creó nuevos problemas que recaen sobre la misma moneda por otros
medios y mecanismos: los referidos a la propia depreciación interna nacional de
la moneda o signo monetario (sic, vis a vis), y que denominan eufemísticamente
“¡Sobrevaluación¡”.
Como otro componente del gran problema básico
del país es la obtención de dinero a como dé lugar, la acuñación de dinero
interno resuelve momentáneamente dicho problema, pero, irremediablemente crea
otros. Como es el de la sobre saturación
monetaria del circuito económico, la que generalmente no se puede medir con
exactitud. La sobre saturación monetaria del circuito económico –según
establece la teoría cuantitativa del dinero- ejerce presión violenta sobre la
oferta de bienes y servicios con elevación irregular de los precios por sobre
acción de la demanda, de acuerdo con las ecuaciones de campo de Newcomb e
intercambio de Fisher.
Pero el hecho es que, para todo caso, -y aquí
empezamos a dar respuesta a ¿Qué es
Devaluación?-, al emitirse más moneda nacional por acuñación o se
revaloriza dicha moneda con un valor más allá del que se posee estructuralmente
en su equivalencia con bienes tangibles, se tienen que aplicar correctivos que
recaen directamente sobre el valor momentáneo interno de la moneda para
equilibrar el flujo monetario total circulante respecto al no circulante. Esta
acción se corresponde con la denominada “Política Monetaria Restrictiva”. En
este sentido se conocen tres mecanismos que permiten realizar estos correctivos
internos de la moneda: uno,
revalorizar los bienes activos; dos,
extraer dinero del circuito monetario (operación de mercado abierto); y tres, depreciar la moneda o, para todo caso, devaluarla en su valor unitario convencional e inmediato
(seipsistente). Este último mecanismo consiste sencillamente, a partir de un
determinado momento, en reducir porcentualmente el valor unitario de la moneda
nacional, y luego de ese momento el valor del bolívar es otro menor; disminuido
en el porcentaje en el que se ha depreciado dicha moneda.
La particularidad del efecto de esta medida de
DEVALUACIÓN es que la depreciación
porcentual unitaria del bolívar actúa con efecto multiplicador inversamente
proporcional sobre toda la masa monetaria circulante en el país y directamente
proporcional a la masa depositada en bancos, en término del reajuste de todos
sus bienes tangibles respectivos: a más término porcentual que recae sobre la
moneda menos masa monetaria total se obtiene en el circulante público. Y por
consecuencias, obsérvese que este efecto no ocurre con la medida del ajuste del
tipo de cambio como mecanismo regulador expansivo de la masa monetaria total. Y
esto pues, nos permite ver que el ajuste
cambiario no es igual a la devaluación como nos lo intentan vender
convencionalmente por un lado, la rubicunda desfachatez de la derecha
capitalista y, por el otro, la inopinada credibilidad de algunos economistas y
técnicos del gobierno y del PSUV. En este caso, no es exigente la demanda de
dinero si no de bienes y de servicios, con aumento de los precios de dichos
bienes y servicios; sin que sea alterado negativamente el total consolidado de
las reservas bancarias. Aquí quien paga la disminución de la masa monetaria
total circulante por la devaluación es el pueblo. La paga de manera directa e
inmediata, al momento mismo de producirse la devaluación.
Por ejemplo, suponiéndose que Venezuela tiene
una masa monetaria circulante de Bs. 1.000.000.000, y luego se la agrega una
emisión de billetes de Bs. 1000.000.000 más, para llegar a una masa de Bs.
2.000.000.000; y teniéndose así una sobre saturación dineraria de un 100% que
recalienta la circulación del circuito económico-monetario; des-balanceándole a
su vez, la relación de equivalencias entre bienes y dinero y viceversa en la
que los precios aumentan de manera abrupta e imparable, de acuerdo con las
teorías Monetaria y Cuantitativa del Dinero. Se tiene así más dinero que bienes,
que es el núcleo del supuesto de dichas teorías Monetaria y Cuantitativa. Y por
consecuencias, el dinero puesto en el platillo de la balanza inclina el fulcro
hacia la subida explosiva de los precios de los bienes y servicios, porque se
supone que se tiene más dinero en el bolsillo de las gentes que bienes en las
estanterías de los supermercados, abastos y bodegas. Se crea así una situación
de inflación explosiva por carencia total de bienes, por ¡Escases de bienes¡
(ley de “sobrevaluación” capitalista)
Y ante esta situación entonces, ¿Qué hacer?
Pues, las autoridades monetarias, el BCV, recurren a depreciar previamente el
bolívar en un porcentaje igual al 50% de su valor actual. Y se tiene entonces,
un bolívar DEVALUADO que cuesta, a
partir del momento en que se aplica la depreciación, 50% menos de su valor.
Porcentaje de depreciación con el que a
su vez se permite reajustar y equiparar -cuantitativamente la masa total del
circulante (Bs.2.000.000.00,00) devaluado (depreciado previamente)- con los
términos del valor de los bienes y recursos económicos tangibles desbalanceados
que se tenían frente los Bs. 2.000.000.000 circulantes; y pues entonces se
pueden reducir equiparadamente los Bs. 2000.000.000x50% = Bs. 1000.000.000; y parar consecuentemente, en
supuestos, la presión inflacionaria en términos de subidas violentas de los
precios de los bienes y recursos tangibles, necesarios a la vida diaria de la
nación. Por supuesto, la acción inmediata que genera la devaluación es, cuantitativamente
exactamente eso, reducir la masa monetaria total, pero cualitativamente con
efecto contrario a sus objetos: reproduce la subida inmediata de los precios de
los bienes de primera necesidad, fundamentalmente los alimentos y pues, en
general en el resto de la masa dineraria restante al restarle su valor real en
el porcentaje aplicado. Cosa que no se da con el ajuste del tipo de cambio.
Desde luego, aquí, en este caso, podemos
apreciar sin hacer muchos esfuerzos de comprensión y entendimiento que, en este
ejemplo, la depreciación toca directamente la estructura interna de la moneda
nacional, el bolívar, en términos negativos de todo el cono monetario que
define sus distintas expresiones de valores reales.
Y este último mecanismo de regularización del
dinero en general es el que corresponde a la Devaluación del signo monetario, que es totalmente distinto al del
ajuste cambiario.
Y respecto a la pregunta ¿Qué es Devaluación? Respondemos: La devaluación es un
mecanismo que se aplica para depreciar porcentualmente y cualitativamente el
valor interno de la moneda, y cuya aplicación busca hacerse extensiva a la masa
monetaria total del circuito económico del país para reducirla en su masa. Contrario
al ajuste del tipo de cambio, la
devaluación es una medida de contracción de los volúmenes monetarios circulantes.
Es una medida de carácter fiscal que tiene que
ver con los recursos monetarios circulantes
que necesita reajustar el gobierno, regularizando a su vez dicho flujo con respecto a los precios para
lograr el equilibrio económico interno nacional relativo, en lo inmediato,
frente a una presión inflacionaria desatada. Pero, surge una pregunta obligada,
¿y qué pasa con la pérdida de valor real (por la devaluación) de las masas de
dinero depositada en los bancos? ¿Sufren los propietarios privados esa pérdida
de valor de sus masas de dinero depositada en los bancos, lo mismo que las del
gobierno que aplica la devaluación de la moneda? ¿Qué dice esa derecha golpista
y FEDECÁMARAS a esto? ¿Los perjudica la devaluación real del bolívar en cuanto
al rendimiento de dinero inorgánico (fácil y gratis) de sus capitales y que los
paga el pueblo-muchedumbre a costa de la depauperación de sus niveles de
trabajo y de vida cuando el BCV realiza una ¡¡¡DEVALUACIÓN REAL¡¡¡ de la moneda? ¿Por qué no gritan voz en cuello que
la devaluación real les incrementa sus capitales cuantitativamente en los
mismos términos porcentuales en los que se devalúa la moneda, en este caso
nuestro bolívar, y que esta devaluación sí les conviene?
Una reflexión acerca
de la definición de este término de devaluación respecto a la confusión cual
engendro de la derecha contra revolucionaria, y que han coreado
irresponsablemente los economistas del equipo económico por un lado y, por el
otro, del PSUV Jesús Farías y Víctor Álvarez. Debido a que una definición –dada
como categoría y/o concepto, que es asunto de los lógicos y de los metodólogos-
constituye la explicación del significado del término en cuestión, es sumamente
importante que se tomen en cuenta los diferentes sentidos del significado de dicho término. Consecuentemente, en
este caso se trata de asociar un sentido o referencia histórica de
significación técnica de lenguaje monetario-financiero a un signo de enunciado
económico principal, cual determinación precisa de la referida definición. De
allí que, ateniéndonos a las técnicas más simples de la lógica modal, una
definición tiene dos grupos de significados a los que puede asignarse: uno es
el del significado extensivo y el otro es el intencional de su objeto. El
significado de este último se corresponde con la intencionalidad a la que es
aplicado dicho concepto en el ámbito monetario. Y el del primero es que el
significado de un término consiste en los objetos a los cuales (devaluación)
puede aplicarse más ampliamente o extensivamente en lo económico. Por ejemplo,
para este caso de la definición de devaluación,
su significado no es extensional o denotativo (necesariamente) al de ajuste
cambiario, que es connotativo en lo estricto de su aplicación. ¿Qué queremos
decir con esto? Lo siguiente: en economía todo
concepto (categoría) tiene su justo lugar en el que encaja en su funcionamiento
en la dinámica de la estructura de significaciones (referencias históricas) a
la que pertenece y así, como pieza de los andamiajes de este sistema funciona,
opera. De esta manera, el concepto de devaluación encaja dentro del contenido
significativo –monetario financiero- de la moneda de que se trate (sea dólar,
bolívar, peso, real, marco, etc.) y ocupa su lugar como categoría específica en
cuanto a mantener o no el valor de esa moneda, de acuerdo con política de
autoridad legal (BCV). A partir de allí entonces (la devaluación) opera como un
mecanismo con sus funciones propias para afectar negativamente a la moneda
depreciándola en plan numérico negativo; funciones las que afectan a lo moneda
según y de acuerdo con un marco de relaciones particulares y específicas
establecidas (previamente) en relación con los precios en términos de nuevos y
más altos costos de los bienes y servicios. Es a partir de ahí que arranca todo
este extraordinario complejo de cosas sustentado en la regularización de los
precios respecto a la sobre valuación real anterior de la moneda nacional. Es
decir, la devaluación toca directamente
al valor (ahora y aquí) de la moneda,
unitariamente el de ella, acción que no puede asignarse arbitrariamente como
equivalente al contenido significativo de otro término o concepto de técnica
económica, -como lo hace la derecha capitalista- (con dicho término devaluación)
como sinónimo del mecanismo ajuste del
tipo de cambio. En este caso, ajuste
del tipo de cambio no es sinónimo de devaluación, por no ser extensible
(denotativo) el significado de devaluación al de ajuste del tipo de cambio. De
la misma manera, la definición del ajuste del tipo de cambio, por su definición
intencional, no es extensible (denotativa) a la definición devaluación por no
tener objetivos técnicos intencionales similares ni idénticos. Por
consecuencias, aunque por causas de especulación, de acaparamiento,
ocultamiento, desaparición o destrucción ex profesa de bienes; por remarcaje y
alteración de precios, por dolos o robos descarados mediante contrabando, se
engendren escases, grandes carencias de bienes alimenticios, medicinales, etc.,
y el signo monetario, el bolívar, por consecuencias de inflación violenta
disminuya, sea depreciado en su poder de compra en manos de los más pobres, no es atribuible ni aplicable analogía alguna
entre los conceptos de Ajuste del Tipo
de Cambio al de Devaluación. La inflación determinada por el incremento iterativo
del tipo de cambio (dólar) en este caso, es consecuencia de la depredación
histórica subsecuente de la ganancia del capital en su estructura de
sindicación financiera total, que afecta negativamente a todo el sistema
capitalista mundial.
Para cerrar esta parte, hemos demostrado
analíticamente que el ajuste cambiario técnicamente no es lo mismo que la
devaluación. Y si bien con uno y con otro mecanismo siempre la moneda nacional
sufre pérdida de valor y se deprecia la moneda porque, en general, los precios
siempre están subiendo de manera imparable, ambas pérdidas no tienen el mismo carácter instrumental y operatorio,
que es lo que hay que saber distinguir respecto a las manipulaciones perversas
de la derecha capitalista en su plan político desestabilizador contra el
gobierno legítimo actual.
Pero hay un hecho que queda como duda en el
aire, y es ¿Por qué los economistas y expertos de izquierda y de derecha
sostienen al unísono que “el ajuste del tipo de cambio es devaluación o lo mismo que depreciación de la moneda”? En este
hecho se pone de manifiesto la posición maniquea de la interpretación del
concepto devaluación para el bien y para el mal que hacen los capitalistas,
según les convengan, y que los expertos y economistas de la izquierda y del
gobierno bolivariano les corean, unos por complicidad manifiesta y otros por
ignorancia crasa. Claro sí, la devaluación de la moneda pasa primero por la
depreciación, pero, como lo hemos demostrado, ambos términos no son asimilables
como iguales (por su definición intencional misma). Pasa que, a partir de 1984,
por la gran presión de la deuda de sus gobiernos, y utilizando la tesis malsana
de que “en un proceso inflacionario el deudor neto sale ganando frente al
acreedor neto” la burguesía empezó a utilizar de manera abusiva el ajuste del
tipo de cambio como mecanismo que favorecía el rendimiento de sus capitales a
costa del crecimiento constante de la inflación. En contra del sostenimiento de la estabilidad económica del país con el
mantenimiento de un tipo de cambio controlado como lo habían llevado los
gobiernos anteriores, y sin preocuparse
por mantener el equilibrio del sistema financiero en su unidad de circulación
interna con la externa tal como se había mantenido incluso con el gobierno de
Pérez Jiménez, esa burguesía apátrida con sus gobiernos jugó al remedo de una política de exportaciones
siguiendo los dictados estratégicos de la nueva política neoliberal que se
imponía en esos momentos. Política con la que el Fondo Monetario Internacional
se proponía la inserción de las economías nacionales a la del mercado mundial.
De allí que se buscó igualar el precio de los productos nacionales al del
precio del mercado internacional, de manera que la masa de ingresos que
recibiera el país tuvieran un sola vía de llegada, la del flujo externo. Y por
eso se adoptó el mecanismo de aplicar el ajuste del tipo de cambio de manera
iterativa e imparable, al punto tal que de un tipo de cambio de 4,30 del 18 de
febrero de 1983 se pasa a un tipo de cambio de 564,00 en 1998. El resultado fue
que la burguesía aprovechó de manera leonina todos los recursos del Estado –tal
y de la misma manera que lo utilizaron bochornosamente todas las burguesía de
América Latina con la ejemplificación más
brutal de la del Brasil-, con un proceso de pérdida de valor real de la
moneda de 13.116% en 15 años, y que incide negativamente con mucho más peso en
el cada vez menor poder de compra de las poblaciones pobres –como ocurrió con
la gran crisis que produjo “El Caracazo”. La real y verdadera devaluación no la
podían utilizar como su mecanismo de engorde de sus capitales por dos razones,
una era porque les era imposible sostenerla de manera repetida ante los
brutales desgastes in situs del bolívar y disminución simultánea del poder de
compra de las poblaciones con depauperación acelerada y exponencial de los
niveles de vida y la otra, porque sus dichos capitales los trasladaban en lo
inmediato al exterior, y porque además crearon el Fondo de Inversiones de
Venezuela para que el flujo extraordinario de divisas por ingresos petroleros
no pasara directamente al circuito de circulación monetaria. Por consecuencias,
siempre el total de la masa monetaria que circulaba en el circuito nacional no
definía un torrente de “sobre calentamiento del circuito económico” al uso
neoliberal que justificara aplicar la devaluación tal y así devaluación.
Por ejemplo, donde sí se aplicó una devaluación real fue en los
Estados Unidos. En 1971 dado el extraordinario crecimiento del déficit de su
balanza de pagos –ocasionados por los enormes gastos de la guerra de Vietnam-,
lo que acarreó una muy seria desconfianza en diversos sectores internacionales
que se relacionaban con ese país, por dicha iliquidez manifiesta, y quienes –en
reunión de representantes de las diez monedas principales Washington diciembre
de 1971- llegaron a sostener que el dólar no tenía el respaldo monetario
requerido en oro, y que por tanto, el valor de dicha moneda no era el correspondiente
a su cotización. Consecuentemente las autoridades norteamericanas (la Reserva
Federal) tuvieron que aplicar en lo inmediato la devaluación del dólar en 8% de
su valor real anterior, y libraron la no convertibilidad del dólar en contra de
los acuerdos de convertibilidad de las monedas de los distintos países con el
Fondo Monetario Internacional, además de gravar las importaciones con 10% para
frenar la salida de dinero. Más aún, la enorme presión del déficit de la
balanza de pagos y fiscal era tan poderosa en los Estado Unidos que luego, en
febrero de 1973, el ejecutivo norteamericano tuvo que volver a devaluar el
dólar en 10%. Incluso, ya mucho antes, en 1933, bajo el influjo de la gran
crisis provocada por el gran crack de 1929, tal como lo expone Marrimer Eccles
ex presidente de la Junta de la Reserva Federal norteamericana bajo la
presidencia de F. D. Roosevelt: “Los dirigentes de la administración en estas
primeras semanas no se dieron cuenta de la urgente necesidad de restaurar el
poder adquisitivo nacional. Pretendieron hacerlo elevando los precios de los artículos
a través de la devaluación (40%) del dólar en términos del oro. Visto a la
inversa, pretendieron elevar los precios de los artículos aumentando el precio
del oro en términos de la depreciación de los dólares”. Allí si no si no cabía por ningún respecto el ajuste
del tipo de cambio si no la devaluación (ver Eliot Yaneway, Economía de las
Crisis, Plaza & Janes, S. A Editores, 1978, Páginas 201-202 y 326). Pero en
todo esto --aún teniendo el gobierno norteamericano más de la tercera parte del
oro del mundo entonces-, el hecho era (como lo es hoy), ¡¡La falta de liquidez monetaria¡¡.
Por
eso, por lo dicho anteriormente, ante la voracidad ilimitable e interminable de
los grupos económicos y financieros de esa burguesía es que aquí en Venezuela y
en general los economistas y experto de derecha juegan a confusión con este
concepto de devaluación. Porque aquí por ejemplo, en el último año de gobierno
del Dr. Rafael Caldera en 1998, “apostando a la devaluación” –como lo señala
Leyla Cahue en un artículo de la revista Zeta del 09 al 20 de julio de 1998-
“los bancos todo lo invirtieron en dólares” y había carencia de bolívares
entonces. Y como ya no podían jugar incrementando las relaciones del tipo de
cambio con un alza desmedida de las tasas de interés activas y pasivas tal como
estaban, entonces acudían al endeudamiento.
Era tanta la subida explosiva de los precios
que las tasas activas y pasivas llegaron al promedio entre un 65 y 90%, en
tanto la tasa interbancaria (“overnight”) avanzaba superar el 200%. De allí
que, sobre la base de mantener un tipo de cambio fijo, la utilización del mecanismo del ajuste del
tipo de cambio si les era mucho más propicio y, junto con el endeudamiento,
aquél se adaptó mejor a sus objetos de saqueos de los bienes del Estado y
expoliación descarada de la población nacional mucho más que la devaluación.
Incluso en esto es bueno observar que el tipo de cambio fijo, tal como aquí se
intenta sostener, se presta como presa fácil para la utilización de todos los
tipos de especuladores y ladrones de divisas que viven a costa del mercado
negro y las casas de cambio. El intento de cambio fijo de la denominada Comunidad
Económica Europea instaurado en 1992 fue objeto de la voracidad de esos
ladrones y causó su derrumbe. De allí que “la Devaluación” cobra entonces, en
la jerga comercial, todos los tipos de representaciones que les viniera en gana:
“desgaste del bolívar”, “depreciación”, “especulación” “Disminución” “pérdida”,
etc., y dispuesta a todos sus usos y abusos por la burguesía, sus políticos y
sus economistas y expertos mediante el ajuste del tipo de cambio que se les
presta para todo.
A los efectos de “su” política de
exportaciones, la justificación era y es
que la “devaluación”, mecanismo falso de la (ley de) elasticidad del precio
favorece la demanda de productos nacionales en el mercado internacional; por
consecuencia la burguesía exportadora venezolana –por cierto con muy limitado
porcentaje de producción para la época y hasta el presente- utilizó ese
mecanismo de destrucción de valor de nuestra moneda nacional amarrado al
botalón del dólar para que se lo comiera, como su medio de aumentar sus exportaciones
con rendimiento triple de las ganancias
de sus capitales. Y tal como lo hemos expuesto en las páginas 13 y 14, el
aumento constante de la relación bolívar/dólar como moneda patrón acarrea a la
larga el desgarramiento del valor real del bolívar a término incluso de
desaparición o muerte (Estabesco) lenta de nuestra moneda, y por consecuencias,
las aplicaciones constante de los aumentos de los ajustes cambiarios crearon la
denominada eufemísticamente “devaluación del bolívar”. Claro, en tanto que la
deuda crecía y los productos de las materias primas decrecían en su valor
monetario en el mercado internacional, esa burguesía apátrida y criminal se
enriqueció cuadriplicadamente, porque encima de eso gran porcentaje de los
créditos obtenidos por el gobierno de la banca internacional se los apropio y
los trasladó a bancos del exterior. Y por esas razones, entre otras, los
economistas y expertos de izquierda y de esa derecha criminal y perversa
confunden indiscriminadamente devaluación como así ajuste del tipo de cambio;
más aún, esos expertos esconden con su lenguaje técnico y abstracto de circunvoluciones
los efectos criminales de las leyes económicas, con lo que se convierten en
vulgares aguantadores del sistema capitalista de ladrones. Pero este es parte
substancial de los objetivos básicos de la economía capitalista: la
participación global del beneficio bruto en el valor añadido de los capitales
depende del grado de monopolio de la empresa en la manipulación desmedida de
los precios (coordinación macroeconómica-efecto transferencia)8, en
tanto los volúmenes de beneficios realizados anualmente dependen del gasto de
los capitalistas por expoliar a los trabajadores y trabajadoras y a la
población en general. Seguidamente con este principio le sigue otro que lo
complementa: la producción monetaria de capital sustituye a la producción
económica industrial real para que la escases se haga extensible a todos los
medios y formas del mantenimiento de la vida para maximilizar la ganancia. La
gran crisis europea y norteamericana tiene este signo criminal e infrahumano.
Como ya lo hemos señalado, por este carácter
depredatorio mismo de las leyes de la producción económica y comercial del
sistema capitalista en su origen, la pérdida de valor de la moneda es resultado
de la explotación y expoliación del trabajo humano total con destrucción
histórica del mismo, incluido el trabajo de los capitalistas cual contradicción
fundamental oculta de las leyes de existencia de este sistema y, además, a la
larga del tiempo, genera la muerte del sistema capitalista de manera
irremediable e inapelable en su determinación de valor estabesco-productivo.
Esto último es otra (la tercera) de las grandes contradicciones fundamentales
de la economía capitalista; y que es un asunto el que tenemos que buscar sus
explicaciones bien claras y sin lugar a dudas, respecto a la iliquidez
monetaria que agobia a las naciones en general, especialmente las más
desarrolladas y de mayores concentraciones de sus gigantescas masas de
capitales: Europa y los Estados Unidos.
Ahora, repetimos, más abajo del mero problema
técnico de que si el ajuste cambiario es igual o no a la devaluación y
viceversa –que es un asunto que a nosotros realmente no nos preocupa la vida
porque el sistema está diseñado para explotar y destruir el producto del
trabajo-, está presente el hecho de la confusión de un término con el otro de
manera malsana y perversa por parte de la derecha contra revolucionaria que
viene “denunciando” la derecha golpista, ya no la medida como ajuste cambiario,
sino de ¡¡¡DEVALUACIÓN¡¡¡ Y por tanto, para ellos es “¡Una medida criminal del
gobierno bolivariano contra los salarios
de los trabajadores y los pírricos ingresos de las amas de casas y del resto de
las poblaciones pobres¡” como si los pobres les importaran conchas de ajo a
ellos. Y de la devaluación ellos pasan a endilgarle el cognomento de
“¡Paquetazo Rojo¡” “de Nicolás Maduro”. Y así, con “la devaluación” y “el
paquete” La derecha golpista y criminal manipula las significaciones técnicas
de los términos a placer haciéndolas extensivas por los medios de comunicación
coreados por algunos economistas del gobierno y del PSUV. Manipula el lenguaje
en la comunicación del mass-media, favorecida además por la falta de respuestas
de los técnicos de nuestra parte, de la izquierda. Y, como en el contenido de
un poema, grita un enunciado de contenido agradable vociferándolo melodramáticamente
triste, e intenta abrir con ello,
puertas libres al desorden mental con anarquía en el seno de las poblaciones
desprevenidas e ingenuas, para llenarlas de terror, ante “la terrible”
posibilidad que esta ¡¡¡”DEVALUACIÓN”¡¡¡ de la moneda lleve irremediablemente
al país a un estado de caos inflacionario con encarecimiento de los alimentos y
demás bienes necesarios para la vida familiar per se. De manera que si los
economistas y expertos en materia monetaria, financiera y económica de la
izquierda y del gobierno – que se supone son los que saben de estas cuestiones
tan complejas y complicadas para los demás mortales mayoritarios-, confirman
que, exactamente como lo “denuncia” en paroxismo demencial la derecha golpista
de Primero Justicia, AD, COPEI, Un Nuevo Tiempo, Fedecámaras, la iglesia
católica, etc., si es ”¡¡¡DEVALUACIÓN¡¡¡” cual lo mismo ajuste cambiario la
medida tomada por el gobierno, entonces hasta los mismos contingentes
poblacionales de la izquierda y el chavismo y en general las grandes masas
populares que apoyan al gobierno, entran en dudas y desconciertos acerca de lo
perjudicial de estas dichas medidas de ajuste cambiario. Y eso está ocurriendo
en el seno de la misma izquierda honesta, revolucionaria y nuestra ella.
Efectivamente, dentro del chavismo todos hablamos de devaluación.
Pero esto tiene más
intenciones perversas y criminales escondidas y agazapadas dentro de la
significación misma del término devaluación respecto al de ajuste del tipo de
cambio que la derecha malsana nos sembró. Una es, -aprovechándose del
desconocimiento de los mismos técnicos del gobierno y partidos de la izquierda
y de las poblaciones sobre las significaciones manipuladoras de las teorías y
mecanismos económicos-, que ellos esconden a su vez esas mismas determinaciones
perversas de la economía con sus mecanismos categoriales y conceptuales con los
que se explotan y expolian en práctica de todos los días a las grandes masas
trabajadoras y poblacionales en general de nuestro país, y en lo particular de
nuestro caso. Por ejemplo, ellos esconden la existencia del modelo de la denominada Teoría de las Expectativas Racionales9
(que ellos sustentan), según la cual los agentes económicos conforman sus
expectativas futuras en base a la inflación obtenida en el período anterior. Y
en este caso, el gobierno no puede intervenir ni influir en los cambios de
ritmo ni de rumbo de la inflación increscendo, como así tampoco no debe
intervenir en frenar dicha inflación ni otras variables consideradas de decisión, como lo es la especulación
descarada (o robo generalizado). Repetimos, ellos esconden aviesamente esto
último. Así también, con el modelo de la Curva de Phillips (entre otros modelos
afines) se determina que a períodos de alta inflación se corresponde períodos
de bajo desempleo, esto es, de alto empleo. Y pues, de la misma manera en
viceversa. Ahora, en la interpretación de este otro modelo, que es modelo
económico de ellos, y que les conviene a ellos, ¿Qué es lo que ocultan
malsanamente los dirigentes de la derecha golpista cuando confunden ajuste
cambiario con devaluación? Pues, confundiendo ajuste cambiario con devaluación
respecto a este otro modelo económico, atacan por mampuesto la política de
empleo de nuestro gobierno bolivariano, a la que le achacan el desarrollo galopante
de la inflación. Política de empleo que es y ha sido la más alta y eficaz para
los trabajadores venezolanos, fuera de todos los gobiernos anteriores habidos
en este nuestro país y en toda su historia. Por supuesto, con esto no estamos
afirmando que vivimos en el paraíso del socialismo, sino, simplemente
reconociendo lo que hay que reconocer.
Y el otro hecho que
ellos esconden es que todos los sectores de las distintas ramas productivas, del comercio al por mayor y al
por menor y el transporte, como así los banqueros corruptos, corredores bolsas
y gestores, todos ellos, agrupados en esa derecha criminal y mafiosa se
aprovechan de esa maldada devaluación para esconder y acaparar la harina pan,
la leche, el arroz, el azúcar, el aceite, el café, el pollo y la carne –en esto
ya el CENDAS (Centro de Documentación de Análisis Social) anunció sobre precio
de 15 y 22 por cada kilo sobre el regulado por el gobierno- y en fin, crean una
escases de caos y anarquía, de sedición,
contra el gobierno. Y por el otro hacen sus jugosos negocios de bolsas y con el
tráfico de las divisas a las que encaren en el mercado negro como dinero caro,
y presionan aun más todavía para destapar su inflación violenta e imparable.
Entonces, si en el sistema bursátil la tasa de inflación es el referente de la
tasa de rendimiento de los capitales, ¿hay inocencia en admitir que el ajuste
cambiario es lo mismo que la devaluación del bolívar, cuando ambos términos no
son sinónimos? ¿No hay complicidad cuando se justifica por este medio un impulso
de la tasa de los rendimientos de los capitales que les den jugosas ganancias a
quienes, de alguna manera, están involucrados en el rendimiento de las grandes
masas de capitales que plena la política de mercado abierto en Venezuela, no
importa si se acelera la destrucción de los medios de vida de las grandes masas
trabajadoras y pobres de nuestro país?
Y así entonces, el
tratamiento inopinado e inefable acerca de los conceptos y las categorías
instrumentales económicas-monetarias por parte de nuestros técnicos y expertos
del gobierno y de la izquierda en general, ha abierto de manera irresponsable
un muy peligroso flanco por el que la batería enemiga del proceso
revolucionario nos dispara a mansalva como gobierno. Y nos dispara el
imperialismo invasor con sus propias armas económicas, esas que no sabemos
manejar bajo las determinaciones significativas de sus conceptos y categorías.
Y esta carencia nos crea pues un grave frente de fallas y debilidades ante un
enemigo tan poderoso histórico al que no sabemos contestar. Porque además, ¡¡¡somos totalmente prisioneros de las
ciencias económicas y sociales, centro neurálgico, nuclear, del poder de
dominación capitalista mundial, su centro de poderosa inteligencia, y pues, de
los expertos y economistas aguantadores del sistema¡¡¡.
Por consecuencias, la
responsabilidad –moral, social, jurídica y ministerial- de todo el daño
económico monetario que está sufriendo y agobia a las poblaciones trabajadoras y
a los distintos estratos pobres de la sociedad venezolana con el deterioro de
sus ingresos y niveles de vida con empobrecimiento acelerado, causados malsana
y perversamente por la subida agiotista del dólar, con disparo desmedido de los
precios de los alimentos y demás bienes necesarios con robo descarado de los
propietarios privados de las industrias, el comercio y los negocios de esa
derecha capitalista venezolana importadora, la tiene 100% el actual equipo que
gobierna la dirección económica monetaria y financiera del país en los actuales
momentos, como así los técnicos del PSUV que admitieron públicamente ante los
medios de comunicación de masas, que “el ajuste cambiario es lo mismo que la
devaluación”. Esta admisión pública irresponsable de los representantes del
Banco Central y de los economistas del PSUV que declararon en los medios de
comunicación –en momentos incluso en los que nuestro amado comandante Chávez se
encontraba en agonía-, abrió el gran flanco de la traición por el que la
derecha capitalista-golpista y criminal empezó atacar con eficacia y demolera
confusión, agresión y violencia toda la política de nuestro gobierno y la misma
organización estratégica política de nuestras fuerzas sobre el pueblo. Todo el
extraordinario trabajo político social y de avances y desarrollos del proceso
revolucionario que logró establecer magistralmente el presidente Chávez durante
estos más de veinte años, ese equipo económico irresponsable –Banco Central,
Ministerio de Economía y Finanzas y el de Planificación- un momento de pestañeo
abrió compuertas maldadas a los criminales apátridas de la contrarrevolución y
al imperio norteamericano-europeo para que con sus ataques perversos iniciaran
su destrucción. Porque, en este sentido, ese equipo, en lo inmediato debió
haber realizado una cadena nacional para explicar con todas las pertinencias
científicas y de técnicas económicas las determinaciones de categorías y de
conceptos con precisiones significativas que no dejaran lugar a dudas de nada y
a nadie, y no lo hizo.
Honrosas menciones se
merecen las del Vicepresidente Jorge Arreaza y del Canciller Elías Jauas
quienes no siendo expertos en la materia, si dieron la cara en defensa
consubstanciada de la verdad de esta medida.
II.-
JUNTO CON EL DESMONTAJE CRÍTICO DE LA ESTRUCTURA ECONÓMICA PRODUCTIVA,
MONETARIA-FINANCIERA Y COMERCIAL EN SU FUNCIONALIDAD DE MERCADO CAPITALISTA, ES
INMINENTEMENTE NECESARIO EL DISEÑO DE LA POLÍTICA ECONÓMICA REVOLUCIONARIA DE
TRANSICIÓN AL SOCIALISMO.
1.- Y LA CONFUSIÓN SIGUE
PALPABLE E IMPARABLE…
Por lo demás, esta parte de la crítica revolucionaria
acerca de los aspectos económicos que ya hemos
esbozado, -tomando en cuenta el dolor que nos embarga a todos en esta
hora aciaga por la desaparición de nuestro comandante presidente Chávez, y los
nuevos rasgos que habrán de caracterizar en lo adelante la dinámica política de
nuestro país sin esa su presencia tan determinante anti imperialista, precisa e
impertérrita en sus objetivos de avanzar hacia el socialismo-, nos vamos a
referir a aspectos y áreas de problemas fundamentales del proceso revolucionario
que, a nuestro parecer, hasta hoy no los
hemos tratado con la profundidad, rigor y sistematicidad del conocimiento
histórico revolucionario que ameritan.
Por ejemplo, hasta ahora no hemos tratado
acerca de qué se trata la concepción de la revolución socialista, comunista. No
hemos tratado con profundidad filosófica y con método propio acerca de cuáles
son las bases de formalización epistemológicas del socialismo. No tenemos claro
hasta hoy cuáles son los referentes de conocimientos históricos constructivos
que sostienen las concepciones del socialismo. Incluso, no tenemos claro cuáles
son los factores o determinantes históricos sociales que diferencia la fase de
realización transformadora del socialismo respecto a la que corresponde a la
del comunismo. Porque en todo caso, ¿La revolución socialista obedece o no a
las determinaciones de una gran ley general del desarrollo combinado de las
sociedades humanas sobre el planeta? ¿Sí o no?
Por lo demás, ¿Se vincula el proceso de la
revolución socialista con las determinaciones del conocimiento científico
histórico humano en desarrollo con el conocimiento de la Materia-Universo? ¿Sí
o no? Por el contrario, ¿La revolución socialista obedece a las determinaciones
ahistóricas absolutas prescritas por Dios en las Sagradas Escrituras, y que no
ameritan la investigación científica esforzada de los pueblos sino sólo su
ocurrencia divina?10
¿La revolución es solamente socialista y no
comunista? Y así, ¿Cuál es el elemento fundamental de formalización epistemológica
y científica, básica real, histórica, que define los términos de eminencia de
socialización de todos los seres humanos y de las sociedades sobre el planeta,
y que además, asegura, como producto mismo hecho por manos de los pueblos, el
cuerpo social íntegro e indivisible de las sociedades eminentemente
planificadas y sus armonizaciones en un portentoso sistemas de relaciones
regidas por la humanización como valor supremo?
Repetimos, ¿Cuál es ese patrón de valor
supremo de lo que sería la sociedad socialista y comunista? Patrón de supremo
valor el que el movimiento revolucionario a escala nacional y mundial
opondríamos contra y frente al capital. Y en este mismo sentido, cómo es, o
sería posible de manera real, eficiente y efectiva, que los trabajadores se
conviertan en sujetos históricos de las grandes transformaciones y cambios
estructurales, motorizadores del paso esplendente del régimen capitalista a
sociedad socialista? Más aún, en lo que es pertinente y propio de la revolución
socialista-comunista, tres grandes instancias del conocimiento que dinamizan a
las sociedades de nuestro tiempo: la política como hecho cultural dominante, la
religión y las ciencias. La religión y la política, como bien se sabe, ambas se
entremezclan con términos de gregarización ideológica disolvente de lo humano y
metamorfosean a las ciencias en función del poder de dominación de clases, tal
es el caso de las ciencias económicas y sociales, nuestra pregunta para este
caso es: ¿Aceptamos a las ciencias del sistema capitalista, tal cual ellas han
sido formalizadas, funcionan y operan en términos de la dominación, expoliación
y explotación de los pueblos, asumiendo que con ellas, en términos de la
política y la religión podemos avanzar hacia la realización de la revolución socialista?
¿Podemos imaginarnos que, alguna vez en los avances de la historia, con esos
los valores de la religión católica con los que se han violado históricamente
en estos últimos cinco siglos los derechos de miles de millones de habitantes
de los cinco continentes de nuestro planeta tierra, incluso, cometiéndose
matanzas masivas como lo hicieron aquí en nuestro antiguo continente de Abya
Yala, y con esas mismas ciencias capitalistas, podríamos obtener valores de
humanidad totalmente nuevos? Y por último, a fuerza de ser un imperativo
histórico de los pueblos, ¿Es la revolución un proceso de eminente creación
científica nueva? ¿Sí o no?
Por consecuencias, a nuestras alturas del
presente de hoy, nosotros, América Libre y Socialista, consideramos que el
hecho de no haberse tomado en cuenta todas estas reflexiones y meditaciones,
que hemos señalado en las interrogantes anteriores –entre otras más que aquí no
hemos mencionado-, y buscar respondérnosla con sentido expreso de precisiones
mediante una teoría científica de la revolución que incluya al pueblo en
muchedumbre como protagonista principal, nos ubica a todos los componentes del
movimiento revolucionario-bolivariano de Venezuela en un ámbito y contexto
general de fallas, omisiones y debilidades, frente al gigantesco aparato del
sistema de conocimiento de dominación capitalista contemporáneo, y, por
consecuencias, frente al inconmensurable poder del imperio
norteamericano-europeo como cabezas del imperialismo mundial de todos los más
potentes sistemas y medios de los conocimientos científicos, estamos
respondiendo con un voluntarismo confuso, entremezclado de fanatismo ideológico
y religioso que nos hunde en posición política dogmática y funcional, al estilo
de la política diseñada por Maquiavelo en su obra “El Príncipe”: “…haga pues,
el Príncipe lo necesario para vencer y mantener el Estado, y los medios que
utilice siempre serán considerados honrados y alabados por todos”, lo que pues,
luego se tradujo como “El fin justifica
los medios”, cual se actúa en la política burguesa con disparidad (no
comparable) entre unos y otros, de manera indistinguida.
A este respecto, nosotros, con términos
epistemológicos precisos, no hemos determinado la ¡Distinción¡ de la política revolucionaria en Venezuela actual, en función
de humanidad de los pueblos, como mecanismo técnico y científico de la
revolución con respecto a la política capitalista, burguesa. Las grandes
mayorías de jóvenes, adultos y ancianos que viven en los campos, los barrios de
los pueblos y las grandes ciudades, y que no se ubican en ninguna parcialidad
política, tan igual con los que tienen parcialidad política, actualmente no
tienen los medios de conocimientos institucionales para poder adquirir la conciencia fehaciente
en qué elementos y factores de conocimiento históricos se diferencia la
política del gobierno y movimiento revolucionario, frente al conocimiento
(también histórico) del capitalismo en Venezuela y en general; y por
consecuencias, permanecen en el mismo estado de confusión y
dogmatismo sembrado por la Iglesia Católica en el plan de la educación
capitalista general. Plan sembrado en las poblaciones desde el proceso del
colonialismo europeo hace quinientos años atrás a esta parte de hoy.
Por supuesto, aclaramos de manera enfática que
nosotros asumimos a este gobierno del presidente y comandante Chávez de
siempre, y su equipo, nuestro. Por su intencionalidad de pueblo en lo humilde y
modesto por favorecer a las grandes mayorías, este gobierno bolivariano y
revolucionario es de América Libre y Socialista y del pueblo todo.
De allí
que todos las determinaciones de esta crítica revolucionaria, en términos del Método General del Conocimiento Crítico
Constructivo de Experimentación de la Revolución para la Búsqueda de la Verdad
Científica, con su metodología específica para cada caso de “Las exploraciones Múltiples con
Aproximaciones Sucesivas”, va dirigida hacia nosotros mismos, repetimos,
–incluyéndonos América Libre y Socialista, para que apliquemos correctivos a
nuestros grandes errores, fallas y omisiones a tiempo. Y por eso lo que vamos a
exponer acerca de las confusiones y contradicciones que nos envuelven a todos,
sin excepción, como lo veremos en lo que sigue, no es una crítica dirigida solo
al gobierno, sino a todos nosotros.
De allí que, otro signo indubitable de la gran
confusión de los técnicos del gobierno bolivariano y del PSUV, es la aceptación
dogmática de los mecanismos e instrumentos ideológicos y técnicos del
conocimiento económico capitalista, fuera y aparte de lo real y eminentemente
científico que viene planteando el movimiento revolucionario a partir del siglo
XIX con la aparición de la magistral obra conjunta de Carlos Marx y Federico
Engels, y, entre otros como Lenin en lo posterior. Y en medio de esta gran
confusión –a más de rendir total pleitesía a las ciencias económicas-sociales y
jurídicas burguesas- pretendemos sostener los términos estratégicos de la
“Economía socialista” en plan de
“profundización de la revolución” con todos los términos de dicha
ciencia económica capitalista keynesiana. Y entonces así se habla, hablamos, en los predios del gobierno bolivariano del
“poder Popular”, del “Estado Comunal”, del “Socialismo del Siglo XXI”, de la
“Empresa Socialista” tal y cual, las que constante y flamantemente se
inauguran; y pues, etc., etc.
Ahora, en esta fase del proceso no negamos
que, cual parte inicial de las
transformaciones revolucionarias hay que utilizar dichos mecanismos
económicos, no contamos con otros en primera fuente de referentes históricos, porque,
en este sentido, todavía no se han construido. Pero hay que usarlos con
previsiones estratégicas de la revolución, siempre buscando, con términos del
aceleramiento de las investigaciones revolucionarias, descubrir e inventar los
nuevos instrumentos y mecanismos teóricos e institucionales propios del proceso
de la revolución socialista en marcha. Pero ya hablamos así de otra cosa.
Ahora, entre tanto, entre nosotros se acepta
así el precio –como parámetro de valoración entrópica del valor del dinero y
del producto del trabajo- y se acepta, de la misma manera el dinero-capital
como intermediario e introductor del trabajo humano en la producción económica
indirecta capitalista. Se acepta así entre nosotros el capital como factor y
patrón supremo de valor económico de la sociedad y que la rige en su proyección
histórica. Se acepta el salario y la ganancia, se acepta la contabilidad capitalista con todos sus andamiajes de control y
de baremos con los que los capitalistas abren poderosos canales de succión, de
transportación, y con ella trasladan el prodigio de la energía del trabajo
humano hacia las grandes y gigantescas masas de sus capitales con crecimientos
imparables.
En cuanto a la estructura jurídica del Estado
capitalista venezolano, es patética la posición confusa de los cuadros y
operadores políticos de nuestro partido de gobierno bolivariano –quienes menos
que ayudar al presidente Chávez lo han distraído y quitado impulso inspirador
en sus búsquedas audaces transformadoras profundas. En el plano del Derecho
Constitucional y Comparado respecto a las transformaciones revolucionarias
necesarias y suficientes que hay que hacer a fondo radical, han pretendido
pasar del Estado de Derecho Constitucional liberal y de economía manchesteriana
–con respuesta autoritaria, represiva y terrorista ante los reclamos de
justicia por las poblaciones explotadas y desamparadas-, al Estado de Derecho
Social del “capitalismo con rostro humano”, tal como se dio en Europa hasta el
2008. Así los estrategas del PSUV con los de más rango del gobierno no se dan
cuenta que, en el orden jurídico de Derecho Social del Estado capitalista, la
revalorización de la estrategia ética y moral política progresiva de este mismo
Derecho Capitalista con sus funciones positivas de atención para prestaciones
públicas de naturaleza social (prestación de viviendas, salud, educación,
seguridad social y alimentaria, etc.), admite a su vez, la reducción y
simplificación de ese mismo Derecho Social, su parte negativa de regular
drásticamente la economía en términos de los valores del mercado y las
funciones no sociales del gobierno, como un componente total de la democracia
capitalista; que es exactamente lo que ha ocurrido en España, Francia,
Inglaterra, Italia, Alemania, Grecia, Portugal y todos esos países que hoy han
reinvertido el Derecho Social a Estado de Derecho. Es decir, de esos países que
han pasado del neoliberalismo keynesiano al neoliberalismo manchesteriano,
hayecksiano-fredmansiano.
Se aceptan entonces, aceptamos, como
totalmente válidos todos los índices y mediciones estadísticas, tales como los coeficientes
técnicos de los rendimientos sociales humanos y económicos, -los de
equivalencias financieras, los de productividad del trabajo y de la empresa,
los de índice de pobreza, etc., partes de los mecanismos contables- y con ellos se pretenden determinar los
resultados efectivos de la “economía socialista”. Se aceptan pues así, de
manera absoluta y como verdad omnímoda del “socialismo del siglo XXI” –aunque
contradictoriamente se les defenestren y se conjuren con todas las maldiciones
del averno-, el cálculo económico capitalista y la “distribución justa y
equitativa” de los bienes y riquezas entre los distintos sectores sociales
mediante el mercado. Y en todo esto, también se acepta por trascorral la
corrupción como mecanismo de apropiación de bienes de propiedad privada
provenientes del Estado, al aceptar la objetividad de los mecanismos económicos.
“¡¡Estamos mal pero vamos bien¡¡”, como dijo “brillantemente” un converso
Iscariote otrora “revolucionario”.
Se asume así que, en materia del proceso de
transformaciones y cambios estructurales, históricos, “todo está hecho” con los
instrumentos y mecanismo económicos del capitalismo;
y que este “proceso revolucionario” es
“irreversible”. Por consecuencias, lo único que falta es “hacer la revolución”
y más naaa...
2.-
PERO CON TODO, SE NOS PLANTEA LLEGAR A LA ESPLENDOROSA LUCIDEZ DEL PENSAMIENTO
CIENTÍFICO REVOLUCIONARIO, PARA PODER AVANZAR CON EXTENSIÓN Y PROFUNDIDAD
Por tanto en esto, para ser honestos con
nosotros mismos, incluyéndonos quienes esto escribimos como ya antes lo
señalamos, la responsabilidad no es sólo del gobierno en la presencia de sus
técnicos y operadores políticos, sino fundamentalmente del mismo movimiento
revolucionario. Y en lo específico, de los partidos que han venido fungiendo
como cabezas de dirección estratégica del movimiento revolucionario venezolano
desde el siglo XX a esta parte de hoy. Hablamos en primer lugar del Partido
Comunista de Venezuela como partido decano, el que ha faltado a esa su
responsabilidad histórica del diseño de política estratégica grande y pues, así
también, responsabilidad (o irresponsabilidad) del PSUV como partido de
gobierno, conjuntamente con todos los demás partidos de la izquierda como el
Movimiento Tupamaro, el MEP y otros, quienes no han podido (o no han querido)
entender ni mucho menos comprender que nuestro proceso revolucionario en
Venezuela se comprende y corresponde con el de la revolución humana mundial,
como parte de ella misma en un poderoso complejo del conocimiento humano, que
se remoza constantemente a través de siglos y milenios. No han podido entender
nunca que LA REVOLUCIÓN es un proceso de
suma emergencia del conocimiento, de urgencia de creación de ciencia nueva, cual
prodigio de la más alta lucidez de la inteligencia humana. La revolución
reclama histórica la invención y el descubrimiento científico nuevo para
avanzar11.
La historia misma es la gran maestra que nos
lo enseña. Fue a partir de la emergencia de la nueva ciencia griega del mundo
antiguo con los científicos y poetas presocráticos y, en adelante, que
culminaron con Platón y Aristóteles entre tantos otros luego, en el transcurso
de varios siglos, que se pudo reunificar el gran cuerpo revolucionario de los
trabajadores en condición de esclavos mediante la teoría de la revolución de su
tiempo, y poder derribar el feroz y brutal imperio pagano del sistema
esclavista, que duró entre seis a diez mil años. Y así sucesivamente ocurrió
con el imperio feudal posterior y su fase intermediaria de la denominada era
Moderna hasta llegar al capitalismo propiamente dicho. Todas estas revoluciones
fueron caracterizadas por grandes fases de los desarrollos científicos que
permitieron los poderosos avances de los pueblos contra el esclavismo.
La revolución es, en plan de su gran teoría,
un proceso de creación de nueva ciencia
humana y de la vida constante.
Es hoy, aquí y ahora, la invención y el descubrimiento de las nuevas
determinaciones de valores filosóficos ontológicos del socialismo, en términos
de la búsqueda de nuestro Ser-Humanidad en cada uno de nosotros, y, a su vez,
la humanización del mundo en la universalidad de la vida sobre el planeta lo
que es la revolución12.
Y estos son los valores supremos de la vida (referentes
de conocimientos históricos) por y mediante los cuales partimos con potencia
espiritual sentiente (plena de inteligencia) y hacedora. Y éstos a su vez se
corresponden con sus fundamentaciones epistemológicas de objetivos internos,
externos y transformacionales de ciencia, para las acciones concretas
cotidianas, del día a día en la lucha de liberación e independencia contra las
estructuras de poderes de dominación de clases a nivel mundial.
Acciones de combates que se cumplen, se tienen
que cumplir, se realizan en campo de batalla concreta por y mediante su Método
de Experimentación Científica Revolucionaria. La teoría de la revolución es,
precisa y grandiosamente, eso: el más poderoso y esplendente combate entre
sistemas de ideas, de inteligencias y mentes que miran y marchan en humanidad
esplendente hacia el futuro, contra otras inteligencias y mentes que ven
solamente hacia el pasado en el que tienen sus referentes de valores antiguos y
remotos, el sistema esclavista. Mentes contra mentes en contraposiciones que se
han enfrentado y que se enfrentan en el presente como una determinación
histórica del desarrollo esplendente de humanidad de los pueblos para su
liberación y desarrollos del conocimiento científico humano total, en relación
con el conocimiento luminoso del movimiento del Universo: nueva cosmos-visión
del mundo.
Y así en el terreno de la realidad concreta de
la vida de nuestra nación hoy, al evaluar la estrategia política dominante de la dirección del Estado
y la sociedad venezolana en estos momentos, diseñada por el presidente Chávez
con su proyecto político inicial del MBR-200 ya antes del 4 de febrero de 1992,
no nos cabe duda que este fue y es un plan correcto. Correcto porque logró
combinar con aplicaciones concretas el principio revolucionario de Unidad de Correlaciones entre Fuerzas
sociales, Sectores y Estratos Políticos Distintos que se Integran con
combinaciones de sus formas de luchas13; estructurando un gran
movimiento cívico-militar que pudo nuclear a lo interno nacional un poderoso
cuerpo orgánico del pueblo y tomar el poder del gobierno en nuestro país. Este
Principio revolucionario se completa con el de Unidad y Complentariedad Revolucionaria entre Naciones; pasando el movimiento revolucionario-pueblo de
la Pre-fase histórica a la Fase Inicial de Pórtico de la revolución en la que
nos encontramos. Pero esto que
estamos afirmando aquí tenemos que esforzarnos en entenderlo con una forma de
lógica más allá del razonamiento burgués. No aguas abajo sino aguas arriba, con
determinaciones impertérritas del pensamiento científico revolucionario.
Porque sin embargo, la estrategia política
sola no le es suficiente al movimiento revolucionario-pueblo para avanzar y
profundizar la revolución a las Fases de
Transformaciones y Cambios subsiguientes, cual así la Ley de Transición al
socialismo. En su dinámica cotidiana constante, sin la teoría táctica
correspondiente que la acompañe, el discurso político revolucionario se agota y
pierde su consistencia de orientación correcta. Por consecuencias, en lo
nacional e internacional esta estrategia política bolivariana tiene que ser
acompañada y sostenida por la teoría estratégica de la revolución socialista,
en su expresión de nueva ciencia humana y de la vida. Aquí la determinación
política como factor de movimiento de masas debe y tiene que concretarse con el
conocimiento científico de la revolución socialista en su plan, también, de
movimiento de masas. El pueblo masa es el que construye la revolución
socialista pero, no obstante, tiene que hacerla con su propio conocimiento
científico de humanidad, especialmente con determinaciones de ciencias
económicas y sociales del socialismo y su gran método de experimentación
científica general. Es condición básica previa. Empero, se plantea superar las ciencias y el método general del sistema
capitalista14.
Y pues, como hasta ahora y por
ahora, la aparición de la concepción científica de la revolución socialista no
ha tenido lugar en el diseño de la política bolivariana, todas las medidas
económicas y sociales diseñadas y aplicadas por nuestro gobierno bolivariano,
dadas en el contexto del sistema capitalista y las formas de la lógica del
razonamiento burgués, pues no cuentan con sostén y asidero de nueva lógica de
las formas del razonamiento científico de la revolución a las que acudir y
apelar para resolver la poderosa contradicción fundamental de la economía
capitalista. No contamos con formalidades coherentes de conceptos y categorías
de las ciencias de la revolución ni mucho menos contamos con las determinaciones
del método general de experimentación científica transformacional de humanidad
para aplicar los desmontajes de los valores e instituciones del Estado y la
sociedad capitalista. Se cae así en el
vacío de la lógica “elenchi”, esto es, se intenta sustituir la tesis original
del socialismo por aquello que nos parece igual. Apelamos a la ciencia
económica keynesiana para contra ponerla a la teoría económica neoliberal; y
con el instrumental de la economía keynesiana asumimos la ciencia económica socialista. Y por ello, no logramos visar ni mucho menos
vislumbrar las luces de situación hacia el puerto de arribo del socialismo
científico como estadio histórico nuevo de la humanidad en Venezuela15.
3.- ¿Y QUÉ HAY QUE
HACER ENTONCES?
3.1.- Desde el punto de vista de esta medida específica de ajuste cambiario,
primero, el gobierno en la presencia de todos los organismos institucionales
del Poder Ejecutivo tiene que instrumentar una política preventiva de combate a
fondo contra todas las formas del acaparamiento y el ocultamiento doloso de
bienes mercancías, la especulación, la estafa y el robo descarado mediante las
alzas arbitrarias y perversas de los sistemas de precios de los bienes
alimenticios y de todos aquellos necesarios para el mantenimiento de la vida
diaria de las poblaciones; todo ello justificado con “la Devaluación”.
A los efecto, la distribución de los divisas debe
responder a una programación eficiente del recurso monetario destinado a la
compra internacional a tiempo justo y exacto, de acuerdo con las necesidades
que requieran cubrir las distintas industrias y empresas de las diversificadas
ramas de la producción, el comercio y la población en general. Hay que romper
el contenido económico de la escases como fuente generadora básica de los
ingresos monetarios de esos sectores parasitarios del capitalismo venezolano.
El gobierno en pleno tiene que activar todos los medios y
dispositivos jurídicos-legales –como por ejemplo, la ley de Contraloría Social-
con sus organismos de ejecuciones respectivas para controlar con la Ley de Salarios, Costos y Precios Justos
todos los sistemas de precios en las distintas ramas de producción,
distribución y comercio al por menor y por mayor.
Toda esta movilización tiene que estar acompañada a nivel
nacional con un plan de información y
formación del conocimiento crítico constructivo sobre todos los instrumentos y
mecanismos técnicos de la economía capitalista, para que las poblaciones cobren
conciencia sobre las enormes contradicciones que contienen y, la vez, en cada
campo se acostumbren a manejar esas dichas contradicciones en términos de
problemas complejos –susceptibles de ser resueltos en el tiempo con los medios
y recursos adecuados- para, en últimos términos resolverlos, en términos de
transformaciones revolucionarias, de cambios estructurales, históricos.
3.2.- De la misma manera, el PSUV conjuntamente con todos los demás partidos
y organizaciones sociales del movimiento revolucionario tienen que acompañar al
gobierno en los mismos cometidos no sólo de frenar y parar la inflación
desenfrenada con el alza de precios como mecanismos de la ganancia,
concentración y expansión exponencial de las más grandes masas de capitales
nacionales y transnacionales a lo interno de nuestro país, si no de ir implementando
políticas que busquen eliminarlos de raíz a través del tiempo, como parámetros
de aniquilamiento histórico del valor del trabajo humano total.
Esta eliminación de raíz del precio como factor económico
de depredación capitalista, es una de las condiciones fundamentales para
demoler uno de los cimientos valorativos y estructurales más importantes y
pernicioso histórico de la economía capitalista contra el valor del trabajo
humano total. De manera que así toda esta motivación conjunta de avance del
movimiento revolucionario-pueblo en el conocimiento de la economía capitalista,
nos puede servir a la vez como un modo de utilizar el mismo conocimiento de la
economía capitalista para movilizar masiva y estratégicamente al pueblo en
muchedumbre, para desmantelarla. La ciencia económica y social presente, de
este sistema burgués, es la concepción fundamental de poder de todo el sistema
capitalista universal. Y toda la estructura económica en sus determinaciones
científicas de montajes de las más altas tecnologías es el mecanismo de realización de su
poder.
Y así entonces, todas las medidas en estos aspectos,
-dadas y vistas para desmontar y desarmar los montajes institucionales del
Estado y la estructura económica y social capitalista- tienen que contener su
determinación estratégica revolucionaria para afrontar de manera axiomatizada y
experimental el proceso de Transición hacia el socialismo, aplicando todos
aquellos términos del conocimiento del sistema capitalista mismo en su plan de
desmonte.
3.3.- Y desde el punto de la conformación de la estrategia grande y
portentosa de la revolución en nuestro país, lo primero que tiene que hacer el
movimiento revolucionario-pueblo y gobierno bolivariano es tomar conciencia
plena de que este súper complejo enfrentamiento histórico contra las
estructuras de poderes de dominación imperialista norteamericano-europeo,
constituye a su vez, el enfrentamiento mismo contra el más gigantesco y
poderoso aparato del Sistema del
Conocimiento y la Realidad contemporáneo que jamás haya existido. Este
extraordinario enfrentamiento se manifiesta en todos los contenidos mismos del
lenguaje y el habla en todas sus formas y tipos dentro de la comunicación
universal, planetaria; empezando por el lenguaje de las ciencias económicas, sociales
y jurídicas que imponen su dominación mental mediante la educación sobre las
poblaciones en los cinco continentes del planeta. Y por eso, la gran teoría de
la revolución humana universal tiene que emerger en su construcción popular con
determinaciones de nueva ciencia humana y de la vida, en función de humanidad
total de los pueblos sobre la faz de la tierra. Esta es una determinación
histórica que tiene que tener muy en cuenta el movimiento revolucionario
nuestro en general.
3.4.- Tomando en cuenta lo anterior, abordar con urgencia la necesidad
impostergable de la reorganización y la
reunificación del movimiento revolucionario nacional en nuestro país es la
tarea más prioritaria que tenemos que afrontar. Esta reorganización,
recomposición y reunificación estructural de todas las fuerzas y factores
revolucionarios en Venezuela debe y tiene que ser sobre la base intencional de
conformar una dirección colectiva horizontal y transversalizada de un grande y
solo cuerpo de la revolución como órgano político superior nacional, que
obedezca a las determinaciones de una gran línea estratégica de orientaciones
múltiples de todos los factores políticos y sociales componentes. Lo colectivo
de su dirección, junto con su horizontalidad y transversalidad añadidas además
a la línea estratégica de orientaciones múltiples para su conformación inicial,
deben garantizar en lo mínimo la unidad de la estructura institucional del
movimiento revolucionario para seguir adelante en la gigantesca tarea de
construir las nuevas ciencias humanas y de la vida como ciencias del socialismo
científico. Esta proposición la hicimos del conocimiento público a partir de
abril del año pasado, 15/04/2012, mediante un documento que denominamos “PLAN ESTRATÉGICO GENERAL PARA EL
DESARROLLO DEL PROCESO DE TRANSICIÓN DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD CAPITALISTA
VENEZOLANA A ESTADO SOCIALISTA”
Por lo demás, -si tomamos en cuenta que, a raíz del derrumbamiento de
la ex Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), todos los partidos
comunistas y el movimiento revolucionario desaparecieron en Europa y así en
casi todos los continentes de nuestro planeta- esta reorganización y
reunificación del movimiento revolucionario de Venezuela, bajo los términos del
internacionalismo y el principio de complementariedad revolucionaria entre
naciones, tiene que ser acompañada por la reorganización y reunificación de los
distintos movimientos revolucionarios de los países de América continental
incluidos los de los Estados Unidos y Canadá, y los de los demás continentes
del mundo.
3.5.- La gran línea de orientaciones múltiples que se logre diseñar, tiene
que contener como su núcleo fundamental la Planificación Estratégica de la
Revolución como mecanismo natural de su funcionalidad y Operacionalidad en sus
articulaciones con el pueblo masa, en plan metodológico organizacional
coherente de los distintos componentes del movimiento revolucionario.
3.6.- La gran línea política del gobierno
bolivariano dada en el Programa de Gobierno de la Patria, tiene que ser
sostenida y reforzada con la forja en vivo de la gran teoría de la revolución
socialista. Y tiene que coincidir y encajar con la reorganización y
reunificación del movimiento revolucionario nacional en plan científico del
movimiento de masas y, pues también, tiene que ser acompañado con la
reorganización del movimiento revolucionario de América Continental y los de
los demás continentes del planeta: África, Asia, Europa y Australia-Oceanía en
lo más que se pueda. El movimiento revolucionario de Venezuela tiene que esplender,
regar a viva voz, esta proposición a los demás movimientos revolucionarios y
populares del mundo. Es una oportunidad histórica única.
3.7.- El Programa de Gobierno de la Patria tiene que ser abordado mediante
un gran análisis nacional con el tiempo necesario para su más completo
afinamiento teórico-práctico, en plan de la teoría de la revolución socialista
que permita ser internalizado en los distintos estratos sociales componentes
del pueblo, para movilizarlos con y mediante epistemología de la revolución.
Además, la gran riqueza y diversidad conceptual de los cinco grandes
Objetivos Históricos que contiene este extraordinario Plan, más que Programa,
reclaman su ubicación obligada dentro de las dimensiones sistemáticas del Método General de Experimentación
Científica de Humanidad de la Revolución Socialista Venezolana. El que
hemos propuesto en el Plan Estratégico
General para el Desarrollo del Proceso de Transición del Estado y la Sociedad
Capitalista a Socialista en Venezuela.
De acuerdo con nuestras investigaciones
sobre la creatividad, invención y descubrimiento científico revolucionario, la Dimensión Sistemática del Método de Experimentación Científica de
Humanidad contiene los Principios
siguientes:
1) Factor
referencial del conocimiento crítico constructivo
2)
Evolución y desarrollo de humanidad por transformación Social y Humanización
3)
Problematización del Conocimiento: Unidad de la Realidad y el Conocimiento
(Unificación de
las Ciencias y Dinámica Transformacional del Lenguaje humano total)
4)
Masividad tiempo espacial humana respecto al Crecimiento Poblacional
5)
Problematización de la Economía Contemporánea y el Problema Múltiple de la
Economía Socialista
6) Avance al Nuevo Estadio Histórico de
la Humanidad: El Socialismo Científico
En el in situ de cada una de las ciencias
de la revolución, el primer principio es
problemático, de problematización de los nuevos rumbos ontológicos y
antropológicos de los sistemas de conocimientos contemporáneos en los que
se incluyen la revolución del lenguaje, habla y comunicación, cual así los
términos que orientan las facultades mentales para las nuevas formas de
apariciones del pensamiento en la cosmos-visión de metódica de pie universal de
pensamiento de humanidad, respecto a la transcendencia de la racionalidad del
pensamiento contemporáneo en pasa de moral religiosa a moral cósmica, del
Conocimiento de Universo.
El segundo principio patentiza la acción de
la gran ley del desarrollo de humanidad
de los pueblos en su plan de humanización del mundo. Su
manifestación se determina en un pase de transubstanciaciones del pensamiento
humano a estado transformacional estructural permanente de las leyes sociales,
con categoría del paso de valores primarios a secundarios, esto es, transición
permanente de las virtudes y actitudes primarias individuales naturales a los
ideales colectivos de la naturaleza humana.
El tercer principio, define el proceso de
problematización como hecho práctico eminente del conocimiento de la revolución
manifestado por la ley de Transición al SocialismoI4.
Conocimiento de la revolución el que se manifiesta en las cualidades
científicas del trabajo humano total, y con cuyas manifestaciones la conciencia
se desarrolla en función del desarrollo del conocimiento científico de
humanidad de los pueblos.
El cuarto principio, contiene la prevención del
crecimiento familiar como un hecho de problematización de todo el nuevo sistema
del conocimiento de la sociedad total en términos metacientíficos, que es
consubstancial a la humanidad en expansión de todos los pueblos del mundo como
una sola y única familia sobre la faz del planeta y el sistema solar.
Quinto Principio:
Problematización de las leyes de la Producción Económica Capitalista.
Esto es,
transformación de la Economía Capitalista Indirecta a Economía Directa
Socialista, por Reconversión de sus Objetos Epistemológicos Internos, Externos
y Transformacionales.
La sexta
determinación de principios del método científico general de la ciencia revolucionaria, es la
marcha hacia el Nuevo Estadio Histórico de la Humanidad: El Socialismo Científico.
Mediante ésta, el carácter de la revolución humana
reconoce y comprende ciclos de transformaciones previas a los cambios
estructurales que se profundizan por fases de transformaciones en algunos
espacios nacionales primero y luego se extienden a otros para luego
profundizarse transversalizadamente en los distintos espacios nacionales.
Por último, necesario es pues, inapelablemente,
imbricar todas las determinaciones del Plan de la Patria en estas seis
dimensiones sistemáticas del método científico general de experimentación de la
revolución para poder llegar a pensarse en superar el gran método general
funcional de las contradicciones y vida agonística del sistema capitalista. ¿Le
ponemos el cascabel al gato? ¿Sí o no?.
3.8.- Proponemos al gobierno nacional, al
presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Sr. Nicolás Maduro Moros,
crear el “CONSEJO ECONÓMICO NACIONAL REVOLUCIONARIO DE TRANSICIÓN AL SOCIALISMO
DE VENEZUELA”.
Las funciones
básicas y fundamentales de este Consejo Económico Nacional serían:
1) Determinación de las acciones y actos
estructurales epistemológicos de la revolución socialista, en plan de investigaciones
y estudios correspondientes a las nuevas formas en materia de reorganización
económica experimental de transformaciones estructurales, para abordar el
establecimiento de la nueva estructura económica de producción de transición –agrícola
y agropecuaria, industrias distintas y diferenciadas por ramas y sectores- de
Venezuela en función de satisfacer las necesidades totales de la población, y
en plan del establecimiento de la nueva economía de humanidad del pueblo.
2) Las previsiones proyectadas, mediante sistemas
de simulaciones y computacionales, para avanzar con transformaciones graduales
del sistema económico capitalista actual,
previendo y promoviendo las nuevas proyecciones planificadas en los
programas de producción diversificadas y de distribución entre los distintos
estratos y sectores sociales para avanzar a los cambios definitivos de economía
socialista, con nuevas relaciones de producción y la correspondencia de esa
nuevas relaciones de producción con las fuerzas productivas de Venezuela.
3) La determinación experimental del nuevo sistema
monetario y financiero sobre la base de nuevas relaciones de equivalencias
monetarias, sostenido por la conformación de la nueva estructura de valor del
producto del trabajo. Establecimiento de un nuevo valor económico óptimo
referencial, distinto al precio, y con eliminación del precio como parámetro de
valoración del producto del trabajo humano y de los bienes.
4) Previsiones sobre el establecimiento del nuevo
cálculo económico socialista, diametralmente distinto al cálculo económico
capitalista de siempre y actual. Se comprende: a) Acerca de la nueva estructura
económica de valor real, con eliminación gradual y por etapas del valor nominal
definido por el precio. Eliminación gradual del precio como factor de
valoración económica productiva, comercial y contable. b) Acerca del paso de la
producción capitalista al establecimiento de la producción socialista. c)
Acerca del paso de la distribución capitalista por el mercado a la forma de
distribución socialista con eliminación gradual del mercado. d) Acerca de los
Fondos Económicos de Reservas y Previsión Social Socialista entre los Distintos
Sectores y Estratos de la Población. e) Acerca del nuevo carácter de los
coeficientes técnicos de medición del producto económico y social en sus
distintos aspectos y relaciones entre sus modalidades, etc.
5) Previsiones sobre el establecimiento de la nueva
contabilidad socialista.
6) Crear las zonas de organización y coordinaciones
económicas productivas transformacionales
experimentales integradas.
7) Crear las zonas de organización y coordinación
estratégicas de producción general experimental integradas.
8) Crear las zonas de organización y coordinación
económicas productivas experimental específicas.
9) Las nuevas formas y tipos de los planes y
presupuestos experimentales de la Nación:
a) Mensuales. b) Trimestrales, c) Anuales, d) Sexto
anuales, etc.
10) Determinación
del carácter de la Ley de Transición
hacia el Socialismo.
Tanto la estructura
orgánica como así la funcional y operativa de este Consejo Económico Nacional
Revolucionario de Transición al Socialismo tiene que estar conformada por las
expresiones de todos los distintos estratos y sectores políticos sociales y
culturales del pueblo masa de Venezuela, sin distingo ni restricciones de
ningún tipo.
¡¡¡PATRIA
SOCIALISTA Y VIDA¡¡¡ ¡¡¡VIVA CHÁVEZ
POR SIEMPRE¡¡¡ ¡ VENCEREMOS¡¡¡
Por AMÉRICA LIBRE Y SOCIALISTA:
Pablo R. Carvajal R.
Coordinado General
Iván Carbajal
Torres
Gabriel D. Yánez I
Coord. Equipos de Investigación y Coord. Educación y Pedagogía
Revolucionaria y
Estudios Económicos de Transición.
Diana Carbajal Torres
Coord. Relaciones
Internacionales y
Responsable de América Libre y Socialista en Europa
Isora Irala B.
Coord. Medios y Comunicación
Revolucionaria
Caracas, febrero de 2013
Notas del Texto
1)
Lo ya dicho, el “PRECIO”
nació, como “Valor de Mercado”, lo establecieron los sacerdotes de la religión
pagana, esclavista, tomando por norma la escases y la carencia total, como una
lábil forma de despojar a los campesinos y al resto de las poblaciones
supuestamente libres de una gran porción del producto de su trabajo. Las
poblaciones libres, por ser de la misma nacionalidad del rey y de los
sacerdotes, frente al rey-dios eran súbditas del mismo; sin embargo, los
sacerdotes, amos de la religión y el templo, éstos a su vez eran los verdaderos
amos del poder del Estado y de la sociedad, porque ellos eran los que nombraban
al rey y lo investían del don de ser Dios, amo de todo lo existente. Así,
mientras a los esclavos pertenecientes a los pueblos invadidos y vencidos –por
no ser de la misma nacionalidad del rey y los sacerdotes- éstos no tenían
ningún derecho a disponer sobre el producto de su trabajo ni de sus mismas
vidas. Y no obstante los que eran libres se les despropiaba leoninamente cuando
habían escaseces de gran parte del producto de su trabajo de esa forma –dado
que tenían que llevar parte de sus productos al templo-, mediante el precio; a
más que, de lo que les quedaba, tenían que pagar el 33% por óbolos y derecho a
entrar al templo y adorar la imagen del dios-rey, y otro 33% al Estado por
impuesto. De esta manera, utilizando la escases, la carencia total de las cosas
necesarias a la vida, a la larga de los siglos y de los milenios, el precio
(forma disimulada del robo) mediante intercambio con la equivalencia del dinero
con los bienes, fue impuesto como factor económico. Este es el origen de la
famosa Ley de la Oferta y la Demanda.
Ver “El Trabajo en los Estados
Antiguos”, Paul Salgari y Saúl Sauneron, ediciones Aguilar, México 1976.
2)
“Los movimientos del capital siempre ejercen
influencia, cambiando la distribución temporal de las posibilidades de gastos
en áreas que exportan y áreas que importan. Si no existen distorsiones, el
capital se moverá a fin de reducir las diferencias de tasas de retorno y, por
lo tanto fluirá desde los centros donde las tasas de interés sean bajas, a
aquéllos donde sean altas. Estos movimientos de capital siempre aumentarán el
poder de compra en los centros que tomen prestado (prestatarios) a expensa de
los centros que prestan (prestamistas), creando así los medios para que los
prestatarios gasten más que su ingreso y la necesidad para que los prestamistas
gasten menos que su ingreso. El resultado es que en los centros prestamistas
las exportaciones deben exceder a las importaciones y en los centros
prestatarios las importaciones exceden a las exportaciones, dando lugar a un
superávit en la balanza comercial de los primeros y a un déficit en la balanza
comercial de los segundos”. Robert Mundell, DIECISEIS ENFOQUES AL ANÁLISIS DEL
BALANCE DE PAGOS, Instituto Interamericano de Mercados de Capital,
Caracas-Venezuela, 1981.
El hecho es que esta
es una ley –derivada de la gran ley de existencia económica del sistema
capitalista la de la Oferta y la Demanda, la que Marx denominó “Ley de la
Miseria Creciente contra las Poblaciones”-: la Ley de Relaciones de Desigualdad y de Dependencia Económica y Comercial de los
países de la periferia a los centros financieros. Esta ley a su vez se
cumple por otra ley de regularidad interna: la de la Especulación de los Capitales Agiotistas, Nacional e Internacional. Esta ley del robo se esconde en “la
famosa liquidez del mercado de capitales” y en la que hacen su agosto los
“jobber” y los brokers”. Por cierto, J.M. Keynes trató de manera crítica (a su
modo) este problema del “valor líquido” del mercado como “fetichismo de la
liquidez” en su Teoría General de la Ocupación, el Interés y el Dinero. Hecho
este sumamente complejo e importante que tenemos que tener muy en cuenta
respecto al comportamiento de nuestra inflación nacional con subida de precios
imparables y afectación negativa de los niveles de ingresos y de vida de los y
las trabajadoras y del pueblo pobre en general, en la que se suma e interviene
el famoso mercado paralelo de divisas (compra y venta) como una constante
inflacionaria de doble flujo de la vida capitalista interna nacional.
3)
Los distintos modelos económicos forjados por economistas y
expertos del capitalismo, históricamente disfrazan y esconden todo esto con su
lenguaje abstruso y abstracto de tecnemas artificiosos. Por ejemplo, es el caso
del modelo de R. Dornbusch con su “Resultado Dornbusch” en macro economía, en
el que asienta su análisis en lo que él denomina “la sobrerreacción del tipo de
cambio nominal frente a una perturbación económica-monetaria cualquiera”. Y así
tantísimos otros en los que pues, sus procesos de análisis de los ajustes
cambiarios los simplifican a partir de los efectos de cambios esperados en los
precios (relativos), en relación a la distribución no prevista de los bienes
denominados no transables (productos-mercancías) respecto a la tasa de interés
implícita en los capitales invertidos a los efectos para bienes transables
(papeles negociables). En esto importa señalar que ninguno de esos modelos, sus
análisis no les interesa la incidencia de la política cambiaria sobre la tasa
de interés real de capital que determina la depreciación constante de la moneda
nacional. Ese es el gran meollo de la contradicción capitalista, implícita en
las mismas leyes económicas básicas, porque ellos se enfrentan a otro de los
grandes meollos contenidos en la devaluación de la moneda, y que es, para poder
realizarla como ellos establecen, tienen que hacer grandes reducciones de los
salarios de los trabajadores en su totalidad. Y por eso ellos consideran de por
sí, que el ajuste del tipo de cambio contiene implícito y ya de suyo, la
reducción de los salarios. Ver “Predicción de Inflación con Modelos de Serie de
Tiempos Múltiples” P. Marshall, Tesis de Magister Escolatina, Universidad de
Chile, 1984.
4)
Este concepto o principio de precios de transferencia
constituye un complejo de denotaciones lábiles en su definición que se presta a
las mil y unas manipulaciones por parte de los grandes y poderosos monopolios
de capitales transnacionales. Primero, tiene su origen en el hecho de las
disminuciones de los ingresos del Estado norteamericano por la salida
(transferencia) de capitales de su jurisdicción en “beneficio” de otros países.
De tal manera que en 1935 en la Sección 482 del Código de Impuestos Internos de
los Estados Unidos se establece la denominación de “Precio de Mercado Abierto”
como primera aproximación de precios de
transferencia. En segundo lugar, esta determinación de principio toca al
estatuto jurídico y político en los que se mueven los grandes propietarios
privados de los capitales de altas magnitudes e intensidades en el plano
mundial. Toda vez que, previamente antes que el producto sale al mercado, son
las empresas de producción las que fijan los precios, esta determinación tiene
que ver con los estatutos jurídicos y políticos de la definición de los trusts,
carteles y holdings con los que juegan sus propietarios privados con su poder
monopolizador personal, en cuanto a sus dominios de fijar los precios de
monopolios en las empresas transnacionales que controlan: Sociedades controladas y Sociedades Vinculadas fuera y aparte de
las sociedades independientes, entre otras clasificaciones jurídicas de las
distintas zonas económicas comerciales.
5)
“Cuando consideramos el valor a partir de las relaciones de
equivalencia entre el producto del trabajo respecto al del dinero –que fue el
tipo de valor que Marx conoció- en la función incremental de tiempo (t) de la relación de valor
económico (x) respecto a valor monetario (y), primero el movimiento del tiempo
incremental productivo (ti) es igual a la relación directamente proporcional
del movimiento de valor mercancía respecto al movimiento de valor del dinero
monetario. Esto es, si hay crecimiento de la producción de mercancías entonces,
también hay crecimiento de los ingresos monetarios, determinados en valores
reales. Sin embargo, en el complejo de la formación del valor de la moneda
(signo monetario) a partir del cono monetario por el precio cual determinante
de “valor de mercado”, como de común se da hoy, dentro del contenido de la
moneda se produce un cambio violento de inversión del punto de referencia de
formación del valor-trabajo al de valor-precio. Este es un choque entre dos
tipos de valores que pasa impalpable a ojos vista, pero en el que se impone la
determinante del precio de ayer para hoy y la del precio de hoy para mañana,
concentrada en el plano nacional con dominancia del plano mundial, que desgarra
el valor real de la moneda nacional con su ley de Corriente Interna de Precios Múltiples o que denominan comúnmente:
Ley de Costos Crecientes, descubierta por Adam Smith. Aquí sobre la base de la
escases en términos de precio cambia geométricamente la dirección de formación
del valor a precio como constituido de la moneda; formación que produce a su
vez la escases sobre la base de la escases”. VIDA O MUERTE, La Gran Disyuntiva
de la Humanidad Frente al Sistema Capitalista, (obra inédita y en impresión),
Pablo Carvajal, Caracas, 2011.
Milton Fredman en La Libertad de Elegir, refiriéndose al
tabaco como un bien del más alto valor monetario, fue validado como dinero en
las relaciones de intercambio en los Estados Unidos mediado el siglo XVII,
plantea que “el dinero en términos de bien atenta contra el bien en términos de
dinero”. Esto es, el tabaco producido por los hacendados ricos, considerado el
mejor, éste era destinado a la exportación hacia Inglaterra. Y por el otro, el
tabaco de los productores pobres no podía ser exportado por prohibición de la
legislatura. Así el primer tabaco constituía dinero en términos de bien y pues,
“dinero bueno”, válido para las gentes ricas que compraban en Europa, y el
segundo era catalogado como bien en términos de dinero, y para todo caso,
“dinero malo”, sólo válido para las gentes pobres, lugareñas, que compraban en
los comercios locales. De allí entonces la ley: el dinero en términos bien
(tabaco bueno) se impone y “atenta” contra el bien (tabaco malo) en términos de
dinero. Esto tiene más bemoles ocultos en su diapasón, los que no son nuestros
objetos tocar ahora. Sin embargo, no hay que dejar por alto que “El sistema de abastecimiento agroalimentario en
Venezuela se ha venido estructurando de conformidad con la concentración del
consumo de la población localizada en los principales centros urbanos y ha
estado influenciado, en gran medida, por
el patrón internacional de abastecimiento debido al alto grado de dependencia
de las importaciones de materias primas agroalimentarias”. Agroindustria y
Comercialización de Bienes Agroalimentarios en Venezuela. Prof. Agustín Morales
Espinoza, Facultad Agronomía UCV, Maracay, octubre 2004 –agosto 2oo8. Dependemos
pues en lo productivo y comercial interno, estricta y determinantemente, de los
vaivenes del mercado internacional. Página
4 de nuestro texto.
6)
Este término de moneda “sobre valorada” o de “sobre
valuación” de la moneda en nuestro caso, tiene hoy una connotación distinta a
la del siglo XIX. La sobre valuación del bolívar de hoy fue un término que
reacuñó un experto del FMI quien estuvo aquí en Venezuela mediados los años
ochenta de apellido Merhav -no recuerdo ahora su nombre, pero lo conocí
personalmente. Su significación monetaria estaba asociada al dólar petrolero.
El argumento de fondo era que, primero, en el caso de aquellos países no
desarrollados, los Estados quienes recibían dólares por sus exportaciones
petroleras obtenían un poder de compra mucho mayor y superior que aquellos
otros que, por un lado también se encontraban en estado de menores desarrollos
y por el otro, para el caso de aquellos que habían alcanzado su desarrollo
industrial sobre la base de sus avances científicos y tecnológicos productos
del trabajo histórico, en ambos casos ese poder del dólar petrolero otorgaba a
la moneda nacional en cuestión una sobre valoración o poder de compra en el
mercado internacional que no le correspondía en relación a los que sí les
correspondía de manera natural. De ello, esta apropiación “indebida” de poder
de compra del dólar petrolero digamos así, creaba en el ámbito internacional
una competencia desleal frente a los demás países. Segundo, puesto que el
precio del petróleo se determina en el mercado internacional por un precio que
excede muchas veces más que la cuantía de sus costos de producción, el ingreso
petrolero nacional al ser el diferencial entre el precio internacional y sus
costos de producción más el de capital, este peso de ingresos define en el área
de América un excedido poder de compra internacional. Y por tanto, frente a las
demás cestas de mercancías en oferta del mercado internacional, la moneda sobre
valuada, en nuestro caso el bolívar, ésta crea una presión al alza de los
sistemas de precios en general de la zona internacional. De allí que había que
aplicar sistemáticamente medidas correctivas a la moneda sobre valuada, dado el
flujo constante del dólar petrolero a dichos países exportadores. Propuso dicho
técnico, entre otras medidas realizar minidevaluaciones periódicas y
sistemáticas, las que se denominaron el crawling peak, que sé yo, algo así. En
este caso, aquí en Venezuela bajo el segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez se
empezó aplicar los crawling peak, y luego, con el gobierno de Rafael Caldera se
eliminó dicha disposición. Y para todo caso, tal como lo conceptúan los
economistas aún hoy, la “sobrevaluación” (eufemística) del bolívar es una
determinación de valor entrópica (imposturada) dada por irreversibilidad por
inversión: por cada unidad de valor del bolívar que se supone, se tienen
realmente dos unidades de su depreciación que las grandes masas poblacionales
tienen que pagar con subida de precio en iguales términos proporcionales, a
favor de la expansión monetaria de los capitales.
7)
Por lo dicho en la nota No 3, “En contrario al tiempo
productivo –que es con el que se produce el valor real de todos los bienes- al
intervenir el valor subjetivo precio (teoría económica del “Valor Subjetivo”),
como término de la revalorización de la unidad monetaria en su relación con el
rendimiento de los capitales de bolsas, cual otra forma de dinero, es realmente
el cuerpo vacío de la moneda que se obtiene en su “valor” nominal, resultado de
una relación inversamente proporcional entre el producto del trabajo y el
dinero. Se tiene así: mientras más crece la masa por el precio y/p, la cualidad
del valor de los bienes es menor, decrece, y, por consecuencias, el incremento
del tiempo productivo se hace negativo en la cuantitavidad incremental del
dinero”. Este es uno de los principios
internos de las leyes de existencia de la economía capitalista: Ley de Estabesco Monetario Financiero.
VIDA O MUERTE… pág. 282.
8)
Este hecho del papel de encubridores con su patina de
lenguaje técnico de todas las formas del robo y el saqueo económico y comercial
capitalista que hacen los economistas y expertos neoliberales, lo podemos
apreciar claramente en el libro El
Efecto Transferencia (pass-through) del Tipo de Cambio sobre los Precios en
Latinoamérica, Omar A. Mendoza Lugo, Banco Central de Venezuela, octubre
del 202.
9)
Teoría de las Expectativas Racionales John F. Muth, Robert Lucas y otros (Escuela de
Chicago). Los agentes económicos conforman sus expectativas tomando en
consideración toda la información que poseen en el momento de la decisión, no
solo tomando en consideración el valor pasado de las variables de decisión
(inflación-desempleo-empleo o salario). Este hecho determina que, por un lado,
los agentes aciertan en sus previsiones, y, por el otro, el gobierno no puede
modificar el valor de las variables reales en corto plazo.
Esto es, según esta otra teoría, dichos
agentes elaboran sus expectativas en base a la inflación observada en el
periodo anterior, por tanto, la relación entre las tasas de paro e inflación no
es directa –como lo asevera la Curva de Phillips-, y por el contrario, depende
solamente de cuál fue la inflación del período anterior. Y en este caso el
gobierno no puede influir en los cambios de rumbo de la inflación (o de otra
variable considerada de decisión como la especulación) con
sus políticas dirigidas a frenarla.
En
el caso de la teoría de la Curva de Phillips, se determina que a períodos de
alta inflación se corresponde a períodos de bajo desempleo, esto es, de alto
empleo. Y pues, de la misma manera en viceversa.
10) Lamentable para el movimiento
revolucionario venezolano que se subsuma así mismo en ese remoto contexto de lo
inefablemente místico del mundo antiguo, en el que han convertido la
“revolución” y “el socialismo” en un dogma
metafísico –con eso de que “El pueblo no entiende cosas muy complejas y
hay que formarlo, enseñarlo ideológicamente para la revolución”-, revolución
sin ninguna substancia posible de ser realizable como teoría que emerge del
conocimiento humano, de las gentes y de los pueblos mismos, que son los que han
construido y construyen históricamente todo el prodigioso acervo del
conocimiento científico de humanidad de las sociedades en todos los tiempos.
Los
partidos políticos que se asumen revolucionarios y marxistas-leninistas, como
los ya nombrados, con sus dogmáticas posiciones ideológicas caen en el mismo
contexto racional capitalista del principio de “Deshumanización Sistemática
Estructurada Histórica” con sus mecanismos de análisis inductivos de “la
Desmoralización Sistemática, el Miedo, Terror y el Espanto” y el de “Embrutecimiento
Sistemático” que no intentan romper y destruir las formas de la lógica del
razonamiento capitalista por miedo a enfrentar los desarrollos del conocimiento
científico revolucionario. Y lo que es peor, toda la izquierda revolucionaria
ha hecho como suyos conceptos y categorías de las clases aristocrática,
pertenecientes a las antiguas cortes de los reyes-dioses.
Así
la categoría y concepto de Ideología
como “ciencia de las ideas”, no tiene absolutamente ninguna significación
determinada en el conocimiento ontológico y de eminencia científica de la
revolución. Este es un término que expresa valores del pensamiento metafísico
de las clases aristocráticas y burguesas. Contiene dentro de sí una lógica muy
específica de las formas del razonamiento capitalista con la que manejan las ciencias
y la cultura; y esa lógica del razonamiento burgués-aristocrático, en su
esencia ontológica, la toman para sí, de manera inopinada, los partidos
revolucionarios que hablan de “Formación Ideológica del pueblo”, refiriéndose
pues, a la formación del conocimiento de la revolución socialista, comunista.
Mayor absurdo no cabe en una forma de racionalidad política de superficie y de
esterilizada impasibilidad. Hay una abismal insensibilidad en esto de la
investigación revolucionaria en nuestro país y en general, que nos hunde
fatalmente en la lógica del capitalismo.
11) Carlos Marx en su obra
“Prefacio a la Contribución a la Crítica de la Economía Política” de 1859,
formuló los términos de una ley general sobre la extraordinaria dinámica
histórica de las sociedades en sus desarrollos y avances, formulación que nos permite deducirla como Gran Ley del Desarrollo de Humanidad de las
Sociedades. En el contexto de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas
a esta ley la denominaron “Ley de las Relaciones entre las Fuerzas Productivas
y las Relaciones de Producción”. Sin embargo, nosotros por considerar esta
denominación significativa muy simplificada y, además, reducida y limitada
únicamente dentro del marco de lo meramente económico, la hemos denominado Ley General de Correlaciones Múltiples del Desarrollo de Humanidad de
los Pueblos. Determinado el trabajo humano como actividad eminente del
conocimiento, caracteriza esta ley universal –con todos sus principios básicos
determinativos y su gran método de experimentación general- tentativamente,
todos los términos de la gran revolución humana universal, bajo términos
tendientes de la correspondencia de las relaciones de producción con las
fuerzas productivas, de manera armónica en que todo miembro de la sociedad sin
excepción sea protegido por ésta.
Los
rasgos fundamentales de esta ley, así como sus principios junto con su método
general, los intentamos reformular en Vida o Muerte…, y un resumen de esta ley
la exponemos en el Plan Estratégico
General para el Desarrollo del Proceso de Transición de la Sociedad y el Estado
Capitalista Venezolano al Socialismo, ya de conocimiento público.
12)
Principio de Unidad de Correlación y de combinación de formas de lucha
entre Fuerzas (Estratos y Sectores) Sociales y Políticos Distintos y de
Complementariedad Revolucionaria entre naciones.
Este principio lo sugiere primero Carlos Marx en sus análisis sobre los
acontecimientos que se desarrollaron en Francia y que produjeron la toma de la
Bastilla y la conformación posterior del procesa de la revolución. De la misma
manera Marx analiza las respuestas que dio el pueblo español con la diversidad
de sus estratos sociales unificados contra la invasión de Napoleón a ese país,
y las caracteriza con rango superior de efectividad al que dio el propio
ejército con sus estrategias militares. También Lenin, analiza la coherencia de
las acciones realizadas por los distintos sectores y estratos sociales del
pueblo ruso en los acontecimientos de 1905 y durante el subsiguiente proceso de
la lucha revolucionaria que derribó la dictadura zarista.
Esta es una de las leyes derivadas de la gran Ley de Correlaciones múltiples de los
Desarrollos Históricos de Humanidad de las Sociedades. El carácter básico
de este principio es la unidad, coherencia y empatía entre los componentes de
los distintos estratos sociales, cuando la sociedad alcanza un nivel suficiente
de madurez de conciencia política y comprende la necesidad de los cambios
históricos, estructurales, del orden jurídico, político, educativo y científico
cultural-religioso, y se lanzan con sus distintas y hasta disímiles formas de
luchas, combinándolas hacia el logro de sus máximos objetivos y metas
históricas de transformaciones revolucionarias.
13)
Dentro del contenido
estratégico fundamental del proceso revolución socialista, se comprende la
problematización de todas las contradicciones básicas del sistema capitalista.
Esta problematización en grande es la de llevar al plano de las soluciones
coherente todos los problemas que aquejan a la vida de los pueblos en general
bajo este presente régimen de deshumanización sistemática. Y puesto que, por su
método general de realización de la vida, el sistema capitalista funciona y
opera por ley de contradicciones dogmáticas y de vida agonística con la que se
ha moldeado el comportamiento moral y ético del ser humano en lo profundo del
alma con la violencia y la guerra –caso de la gran pelea a muerte entre Dios y
el Diablo por las almas de los hombres. Así, mediante el método funcional de
las contradicciones y vida agonística todo hecho y cosa entre las relaciones
sociales deshumanizadas, sólo se resuelve mediante la agresión y la violencia
y, en último término, en los campos de la guerra. Por esas razones, en todas
las determinaciones prácticas del hacer la vida, en su plan
filosófico-ontológico profundo de su cosmos-visión de la vida y el mundo, las
estructuras de poderes de dominación de clases, mundial en los términos del
imperialismo norteamericano-europeo, todos los grandes y graves problemas los
revuelve por la guerra de depredación y aniquilamiento sistemático, que es lo
ha ocurrido siempre y está ocurriendo hoy. Así las relaciones entre el capital
y el trabajo relaciones de depredación del trabajo por el capital. Esta
depredación y aniquilamiento sistemático del valor del trabajo humano en lo
mental y espiritual, caracteriza una de los principios de la gran ley de
existencia del sistema capitalista: el de “La Deshumanización Sistemática
Estructurada histórica”, en la que las ciencias del capital, las ciencias
económicas y sociales, tienen su papel determinante. Esto es, el sistema de
conocimiento de dominación de clases metamorfosea el conocimiento en su plan
científico creado por el trabajo humano total y lo destruye en su base de
creación eminente de ciencia humana: el trabajo en la presencia humana
hombre-mujer.
Y, en contrario, por esas razones, dentro de la
concepción científica de la revolución socialista se contiene la superación necesaria y suficiente de
todos los contenidos de valores dogmáticos y agonísticos de las ciencias
convencionales del sistema capitalista, como así también superar su gran método
general de aplicaciones prácticas del conocimiento de la vida común y
cotidiana, incluido el de la religión católica en su plan de ciencia del
espíritu.
De allí entonces que, dentro de los contenidos de la
gran Ley de Correlaciones Múltiples del
Desarrollo de Humanidad de las Sociedades, se contiene y comprende como su
segundo principio (ley básica) el de “Identificación
Unipotente del Amor humano del Conocimiento”. Por este principio del
conocimiento humano en su extensión filogenética, la filialidad material y
espiritual empática entre los componentes de nuestra especie se conjuga,
mediante el conocimiento de la realidad universal, con la filialidad
filogenética de las demás especies del gran género de lo vivo. Y por eso, el
amor que predican los componentes del movimiento revolucionario es un amor que
nace de las entrañas primigenias de la más alta sensibilidad de la inteligencia
humana, basada en el Conocimiento de la materia-Universo en todas sus especies
y así misma.
14) El punto referencial de
conocimiento histórico al respecto, al que el movimiento revolucionario en su
totalidad de hoy tiene que remitirse obligatoriamente a estudiar en sus fallas
y errores fundamentales, es lo ocurrido con la experiencia fallida de la ex
Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Tenemos que examinar muy
detenida y detalladamente cuáles fueron los factores de causas medulares por
los que ese extraordinario experimento histórico de la revolución se derrumbó tan abrupta e
irremediablemente. Hay que centrarse en las causas de errores de conocimientos
históricos para enmendarlos y corregirlos con previsiones científicas respecto
a nuestro proceso revolucionario en Venezuela.
15) De nuestra parte, hemos intentado caracterizar los rasgos básicos o
modalidades que adquiere la lucha revolucionaria de los pueblos por su
liberación, independencia y por las transformaciones y cambios propios de la
revolución socialista en su devenir histórico. Por ejemplo, en nuestro país
hemos caracterizado todo este proceso de las luchas que arrancaron primitiva o
primariamente con nuestros ancestros aborígenes contra la invasión del imperio
español a este continente de Abya Yala. Y de allí se continuó entre otros, con
el de la independencia encabezada por nuestros libertadores y, pues, en
adelante hasta llegar a 1998 con la toma del gobierno del Estado en su término
capitalista por el liderazgo del presidente Hugo Chávez. De manera que, desde
las luchas de resistencia y de liberación encabezada por nuestros ancestros
aborígenes, hasta 1998 a este largo y extraordinario proceso de combates y de
luchas lo hemos caracterizado y denominado PREFASE
DE LIBERACIÓN E INDEPENDENCIA DE LOS PUEBLOS. Y de allí en marcha, en lo
que va de curso en estos últimos catorce años y en adelante si no cae nuestro
proceso revolucionario, lo hemos denominado: FASE PRELIMINAR DE PÓRTICO O ENTRADA AL SOCIALISMO. Este proceso de
Fases Transformacionales y de Cambios
Estructurales e Históricos, en supuestos, es regido por la Ley de Transición al Socialismo, a
condición del establecimiento de nuevas relaciones económicas y sociales
paradigmáticas – y que previamente estaban en ausencia luego, se van haciendo
presentes de manera gradual-, y que caracterizan dicha transición. Este fue el caso, por supuesto con
características distintas, que se dio en
la revolución en Rusia –la que como sabemos se derrumbó porque no se previó las
determinaciones y efectos de esta ley de Transición con sus principios y otras.
Y que se vive en Cuba, como así en China (dudosamente),
en Viet Nam y en otras naciones, y cuyas
Fases de avances tienen que considerarse, como proceso determinantes históricos
de avance de las sociedades, dentro y
con normas revolucionarias de transformaciones previas en términos de la
Ley de Transición al Socialismo.
Y respecto pues, a nuestro proceso en Venezuela,
consideramos que nos encontramos en La
Fase de Entrada Inicial o de Pórtico al Socialismo. Fase en la que rige la
Ley de Transición, la que todavía no hemos definido. Nos falta pues, con las
determinaciones precisa de la Ley de Transición al Socialismo, avanzar hacia la
Fase de Definición de Objetivos del
Socialismo Científico.
Email de América Libre y Socialista: americalibreysocialista@gmail.com
Pabloc43@yahoo.es Teléfonos: 0212.834.67.52 – 0414.208.24.23 - 0416.419.37.23 -0416.721.14.25- 0416.60994.20
